古之求仁者，信道不蕲获。
颜生何所乐，宁蹈饥寒厄。
能知四勿功，六根本非贼。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《绩和李参政湖上杂咏》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。这首诗词表达了追求仁德的价值观和对生活态度的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
绩和李参政湖上杂咏
古之求仁者，信道不蕲获。
颜生何所乐，宁蹈饥寒厄。
能知四勿功，六根本非贼。
译文：
古时追求仁德的人，虽然忠诚信仰道义，却难以取得成果。
颜生（指颜回）从哪里得到快乐，宁愿忍受贫困和艰辛的困苦。
能够明白四个勿（指四种不应该做的事），六根（指六根识）本来并非敌人。
诗意：
这首诗词通过对古代追求仁德的人和颜回的对比，探讨了人生的价值观和生活态度。古时追求仁德的人虽然坚信道义，但并不总能获得理想的结果。颜回则以一种不同寻常的方式体验人生的乐趣，宁愿忍受困苦也不追求富贵。诗中提到的四个勿，可能指的是不要贪婪、不要嫉妒、不要仇恨和不要愚昧。六根指的是人的六种感官，诗意可能在暗示，人们应当超越感官的束缚，以更高的境界来看待世界。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对人生价值观和生活态度的思考。通过古代追求仁德的人和颜回的对比，诗人表达了一种独特的观点，认为真正的快乐和满足并非来自追求功名利禄，而是来自内心的宁静和对道德的追求。诗中所提到的四个勿和六根，展示了作者对人性的深刻洞察和对超越感官束缚的思考。这首诗词通过简洁而有力的语言，引发人们对仁德、价值观和生活态度的思考，具有一定的启示和警示作用。同时，诗中的意象也给人以美的享受，使人在欣赏之余能够从中获得一种精神的滋养。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。