运千可际休明运，心一堪传贤圣心。
不一此心非自玉，半千之运或如金。
道源天出三清境，远目明双寸碧岑。
胸次须令天样阔，五湖为带三江襟。
许月卿（一二一六～一二八五），字太空，学者称山屋先生，婺源（今属江西）人。从魏了翁学。早年入赵葵幕，理宗嘉熙四年（一二四○）以军功补校尉，爲江东转运司属官。淳祐四年（一二四四）进士，授濠州司户参军，七年，兼本州教授。吕文德辟爲淮西安抚司准备差遣。迁临安府教授，以言事罢。宝祐三年（一二五五）爲江南西路转运司干办，摄提举常平。召试馆职，以忤贾似道罢，归隠，自号泉田子。宋亡，改字宋士，深居不言。元至元二十二年卒，年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事见本集附录《宋运干山屋许先生行状》。 许月卿诗，以《四部丛刊续编》影印明嘉靖刊本爲底本。底本文字多夺误，酌校《宋诗抄·先天集抄》所录诗。
《寄顾次岳五首》是一首宋代的诗词，作者是许月卿。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
将千可际休明运，心一堪传贤圣心。
不一此心非自玉，半千之运或如金。
道源天出三清境，远目明双寸碧岑。
胸次须令天样阔，五湖为带三江襟。
诗意：
这首诗词表达了诗人对顾次岳的思念之情，同时也探讨了命运和心境的关系。诗人认为运气虽然可以改变，但心境的高尚却是不变的。他认为自己的心境值得传承和效仿，因为它并非凡俗之物，而是珍贵如玉。尽管运气有时不如黄金那般珍贵，但心境的高尚却可以超越运气的限制。诗人还表达了对道义的追求，认为道德之源来自于天地间的宏伟景象，远远望去，可以看到明亮如双寸碧玉的山峰。他希望自己的胸怀能够像天地一样广阔，像五湖环绕着三江一样包容。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对顾次岳的思念和对心境的思考。诗人通过对运气和心境的对比，强调了心境的重要性。他认为高尚的心境能够超越运气的限制，成为一种真正的财富。诗人还通过描绘壮丽的自然景观，表达了对道德追求的向往和对宏伟自然的敬畏之情。他希望自己的胸怀能够像天地一样广阔，容纳万物，以达到心境的卓越。
整体而言，这首诗词通过简练的语言和深刻的思考，表达了对顾次岳的思念、对高尚心境的追求以及对道德和自然的敬畏之情。它展示了宋代文人的儒家情怀和对人生境界的追求，具有一定的哲理意味。
行人促家信，把笔倚前轩。书紥经姑手，闲情不敢言。
耿耿银河雁半横，梦奇支金碧辘轳轻。满窗谢练江风白，一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。
寂灭本非断，文字安可离。曲堂何为设，高士方在斯。圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与谁期。愿言绝闻得，忘意聊思惟。
就温嫌令性同然，况是冬深凛冽天。莫讶尘生杨绾席，都缘坐少席文毡。感君四坐平分暖，为我长针细衲绵。从此门前有来客，不须称遽足留连。
柳带分阴接殿基，笙歌还拥翠华归。前宫晓赭匀妆脸，别馆春红晒舞衣。槐影对笼苔点细，桐花西倚夕阳稀。夜来梦上檀香阁，犹映珠帘避贵妃。
欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁？