桐下归来学钓鱼，岁寒相伴只鸥凫。
何期天上郎官宰，肯到江边处士庐。
仲蔚自怜头似雪，阿勤岂解唾成珠。
郎君东阁相看久，莫但清吟废读书。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄高尹》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
桐树下归来学钓鱼，
岁寒相伴只有鸥凫。
谁曾想天上的郎官，
会来到江边的处士庐。
我自怜头发如雪一般白，
而阿勤却不知如何变成珍珠。
郎君与我在东阁相互凝视已久，
却不仅仅是清吟诗赋，废止读书。
诗意：
这首诗词描绘了一个寄托情思的场景。诗中的"我"归来桐树下学习钓鱼，寒冷的季节只有鸥鹭相伴。然而，出乎意料的是，来自天上的高级官员（郎官）竟然来到了江边的隐士居所。"我"自怜头发如雪一般白，而"阿勤"的口水却无法变成珍珠。郎君与"我"在东阁相互凝视已久，不仅仅是为了清吟诗赋，而是废止了读书。
赏析：
这首诗词通过描绘桐树下学钓鱼的情景，表达了诗人对闲适生活的向往和对自然的热爱。通过对鸥鹭的描绘，诗人增添了一丝寒冷的感觉，与自然环境相呼应。然而，诗中出现的意外情节，即高级官员来到隐士的居所，打破了诗人对闲适生活的幻想，暗示了社会现实与理想生活之间的差距。
诗中的"我"自怜头发如雪一般白，体现了诗人对自身年老的自嘲和自省。而"阿勤"的形象则以一种幽默的方式揭示了世俗的追求可能与真正的珍贵之物相去甚远。
最后，诗中的"郎君"与"我"在东阁相互凝视，不仅仅是为了清吟诗赋，而是废止了读书。这句话暗示了诗人对于传统文化知识的轻视，以及对于现实生活和真实情感的追求。
总体而言，《寄高尹》以简洁的语言传达了诗人对理想生活与现实社会之间的矛盾和反思，同时也展现了对自然和真实情感的向往。
人无鉴流水，当求鉴止水。流水无定形，止不有定体。人无鉴于水，当求鉴于人。人鉴见人貌，人鉴见人神。
九叠峰前远法师，长安尘染坐禅衣。十年依旧双瞳碧，万里今持一笑归。鼠目向来吾自了，龟肠从与世相违。酒酣更欲烦公说，黄叶漫山锡杖飞。
曾饮昌阳七十三，老来大布当轻衫。豫储当采三年艾，缓计空寻六日蟾。楚俗旧时沉黍恨，唐宫此日赐衣沾。栀香满院人如玉，尚想薰风半卷帘。
擘石斗雷霆，蛟乎尔□怒。会当卷银河，凌空泻甘澍。
养鸷非玩形，所资击鲜力。少年昧其理，日日哺不息。探雏网黄口，旦暮有馀食。宁知下鞲时，翅重飞不得。毰毸止林表，狡兔自南北。饮啄既已盈，安能劳羽翼。
少小秦楼学燕飞，楚云湘水见应稀。欣逢此日重阳酒，还整当年旧舞衣。结客自怜非赵侠，靓妆无复是南威。劝君未醉休辞醉，细插黄花且莫归。