我家既远兮苕水为乡，中有羁凤兮飞颉颃。
朱为冠兮黼为裳，五色炳兮耀文章。
音律吕兮韵宫商，竹不实兮枵则僵。
翳蒹葭兮饫稻粱，虞舜作乐夔在堂。
集阿阁兮丽朝阳，胡为去我兮天一方。
友凫雁兮侣鶖鶬，吁嗟凤兮其来翔。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《羁凤辞》是一首宋代诗词，作者是韩元吉。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我家虽然离远，但苕水成为我的家乡，
家中有一只羁留的凤凰，在天空中飞翔。
它的冠子是朱红色的，衣裳是黑色的，
五彩斑斓，闪耀着文采。
音律如律呂，韵脚如宫商，
竹子虽然空心，却发出悲凄的声音。
遮蔽的蒹葭，吃着稻谷和粮食，
虞舜在堂上奏乐，夔在旁边。
聚集在阿阁，欣赏美丽的朝阳，
为何要离开我，去天涯海角。
友情像凫雁，如同鶖鶬，
唉，凤凰啊，你何时才能飞来。
诗意和赏析：
《羁凤辞》以虚构的情景，表达了诗人的思乡之情和对友情的思念。诗人描述了自己远离故乡，在陌生的环境中，用苕水作为寄托，表达了对家乡的眷恋之情。同时，诗中的羁留之凤象征着诗人自己，寓意着诗人在异乡的彷徨和迷茫。凤凰的华丽和灿烂的形象，反衬出诗人内心的壮志和才华。诗中提到的音律吕和韵宫商，以及竹子发出的声音，表达了诗人对音乐和文化的向往，同时也映照出诗人内心的孤独和无奈。
诗中还描绘了虞舜在堂上奏乐，夔在旁边的情景，以及集阿阁欣赏朝阳的景象，突显了诗人对古代帝王文化的向往和对美好生活的渴望。最后，诗人表达了对友情的思念，友情如凫雁和鶖鶬，而凤凰则象征着诗人自身。诗人以凤凰的归来来寄托对友情的期待和思念之情，表达了对友情的珍视和追求。
整首诗词以富有想象力和意境的语言，描绘了诗人内心的情感和对理想生活的向往。通过凤凰、音乐、朝阳等形象的运用，表达了诗人的情感和思想，给人以美好的艺术享受和思考的空间。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。