五九四十五，圣人作而万物睹。
秦时{左革右度}{左革右乐}鑽头尖，汉祖殿前樊哙怒。
诗词的中文译文：
第一首：
五九四十五，
圣人作而万物睹。
秦时左革右度鑽头尖，
汉祖殿前樊哙怒。
第二首：
五三一一七，
人心变与宇宙同。
汉代言之朝朝宴，
宋时乐而养生功。
诗意和赏析：
这两首诗是释文准创作的偈颂，以巧妙的形象描绘了不同时期的历史场景和人物情感，寓意深邃而富有启迪。
第一首诗描绘了前两个时间节点：五九四十五和秦汉时期。五九四十五指的是历史上一个重要的年份，暗示着古代圣贤人的产生。这些伟大的圣贤创造了许多伟大的事物，让天下万物都能够领悟到他们的作为。接着诗中描述了秦时和汉时两个具体的历史事件。"左革右度鑽头尖"指的是秦始皇时期，具体指的是考古工作中使用的工具。秦始皇是一个十分有野心的统治者，他通过强硬手段统一了中国，但也对历史有所篡改。这里的"左革右度"暗示了他的施政手段，而"鑽头尖"则指的是他在修建万里长城和兵马俑等工程中使用的工具。"汉祖殿前樊哙怒"描绘了樊哙这一历史人物。樊哙是一位忠诚的臣子，在汉武帝时期勇猛善战，但因与权臣王莽有矛盾而被怀疑，最终被处死。这一句表达了樊哙在汉祖庙前表现出的愤怒和不满。
第二首诗描绘了另外两个时间节点：五三一一七和宋代。五三一一七暗示了变化的年份，用以对应宋代的变革。"人心变与宇宙同"表达了人心的变动和宇宙变化之间的共通之处。这一句意味着人心在不同时期都会有所变化，并与宇宙的变化相呼应。接下来提到了汉代和宋时两个具体的情景。"汉代言之朝朝宴"指的是汉朝时人们反复讨论和研究的话题，而"宋时乐而养生功"则表达了宋代人们追求享乐与养生的精神。宋代是一个相对太平盛世的时代，人们对于享乐和养生寄予了很高的期望。
通过这两首诗，释文准以简洁而富有意味的语言，表达了对历史和人心的思考。他通过描绘不同时期的场景和人物，启示读者思考历史的变迁和人心的变动，以及人们对于美好生活的追求。同时，这两首诗也反映了作者对历史发展和人类文明的思索。
昧旦鸣珂路，春朝禁殿班。方看分宝玉，何意作丘山。燕入风荣舞，花开日笑颜。空余杜陵泪，一为汉中潸。
珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在，飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。
即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。
莫问南枝与北枝，幽香先与小春期。直从的皪寒梢数，看到飘零似雪时。
山奇水秀碧交加，倚遍阑干眼力赊。阁跨剑池飞突兀，路盘石壁转欹斜。日移高塔桥边影，风送疏钟岭外家。杰出人间清胜地，老僧终日卧烟霞。
一日篮舆十过溪，丹萸黄菊及佳时。端居恐作他年恨，联辔聊成此段奇。侧磴下临重涧黑，乱云高出一峰危。何时关辅胡尘静，大华山头更卜期。