何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。
买宅但幽从索价，栽松取活不争钱。
退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
道气清凝分晓爽，诗情冷瘦滴秋鲜。
学通儒释三千卷，身拥旌旗二十年。
春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠。
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。
今日总来归圣代，丈人先达幸相怜。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
译文：
何需服药寻求升仙之路，进入粉色的阁楼就成了神仙。
购买房屋只注重幽静，种植松树只追求生命，不争利润。
退朝后，在寺庙里寻找荒废的塔，整夜在城南观赏野泉。
道的气息纯凝于清晨的爽朗，诗意冷酷而瘦弱，像秋季中那些滴着露水的鲜花。
读书学问通达儒家和释家三千卷，身负旌旗二十年。
春天偶然穿过小巷与同家的人共饮，温暖的窗子里时常与对床共眠。
摆脱心力的困扰，只因痴迷书香，瘦弱的花枝为了酒欢笑盈盈。
今天终于来到了归圣的时代，和丈人一起幸运地出仕。
诗意：
这首诗词描述了诗人王建自身的一些经历和心情。他在诗中表达了不计较名利的态度，注重追求精神世界的境界。他崇尚以道德为准则的生活方式，修养自己的气质，追求内心的宁静与深邃，追求艺术的境界和人文的情怀。
赏析：
这首诗以自嘲和自省的口吻，抒发了诗人渴望远离尘世的愿望。他不愿意为了名利放弃自己的追求，秉持道德，坚守内心的真实和自我的追求。这首诗通过描写清晨的景色、寺庙中的荒废塔和城南野泉，营造出一种宁静与清凉的意境，展现了诗人追求心灵归宿的渴望。诗人通过表达自己的身世和学识，表达了自己对理想国家的向往，并与丈人一起进入了归圣的时代。整篇诗词深沉而含蓄，表达了诗人对道德与艺术追求的思考和主张。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南