君王优诏起群公，也寘樵夫尺一中。
易着青衫随世事，难将白发犯秋风。
共谈太极非无意，能系苍生本不同。
却倚紫阳千丈岭，遥瞻黄鹄九霄东。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《寄德升大光》是一首宋代的诗词，作者是陈与义。这首诗词描述了作者对君王、群公、樵夫和自然景观的思考和赞美。
《寄德升大光》的中文译文如下：
君王优诏起群公，
也寘樵夫尺一中。
易着青衫随世事，
难将白发犯秋风。
共谈太极非无意，
能系苍生本不同。
却倚紫阳千丈岭，
遥瞻黄鹄九霄东。
诗词的意境和赏析如下：
这首诗词以君王、群公和樵夫三个不同身份的人为主题，展示了作者对不同人生境遇和人生意义的思考。
首先，诗词开头提到君王发出慷慨激昂的诏令，号召群臣共同建功立业，也让樵夫这样普通的人参与其中。通过这种方式，诗人表达了君王的开明和远见，他不仅看重高官显贵，也重视社会底层的人才和普通百姓的贡献。
接下来，诗人着重描绘了时光的流转和人生的变迁。他说易着上了青色的衣裳，随着世事的变迁而改变。同时，他强调了白发难以抵挡秋风的象征意义，表达了人生难逃老去的命运。
在诗的后半部分，诗人谈到了太极和苍生，表达了对人生意义和价值观的思考。他说共谈太极非无意，意味着人们对于至高无上的道德和哲学原则进行探讨并非毫无目的。他认为各个人应该明白，每个人都有责任去关心和担当苍生（指众生，即人们）的未来和命运。这种观念与常人不同，是一种高尚的追求。
最后，诗人以紫阳千丈岭和黄鹄九霄东作为诗的结束，表达了对自然景观的景仰和追求。紫阳千丈岭是指高耸入云的山岭，黄鹄九霄东则指高飞在九重天上的神鸟。这两句表达了诗人的远大志向和对高远境界的向往。
总的来说，这首诗词展示了作者对君王、群公、樵夫和自然景观的思考和赞美。通过对人生和社会的观察，诗人表达了对人生意义、道德价值和高远境界的追求。
花鸟芳菲禁苑中，画图省识见春风。香飘兰气千茎碧，日丽葵心万朵红。当暑移来看皎洁，自天题处转青葱。鹡原上休相急，已荷皇仁祝网同。右咏鹡鸰葵兰二花春城骀荡日初长，白燕双飞度苑墙。千树晓霞迷杏艳，一帘晴雪泛梨香。回风舞共花为雨，带月看来羽作裳。莫向昭阳营旧垒，君
有美一人来自东，与儿洵约西游同。谓闻古越多胜迹，庶可洗眼开心胸。窆石亭空思禹迹，飞翼楼高忆蠡功。过司马寓第，如见涑水叟。入稽山书院，如见晦庵翁。东山则想谢太傅之雅量，上虞则感李参伯之孤忠。读范老堂记则怀憩堂于出守，问祈国里曲则想持帽于方童。伟哉圣贤所森布，
杜门初入夏，贫不厌身閒。白日静於水，绿阴浓似山。野蔬留客饭，小艇送僧还。却忆西庵夜，泉声石壁间。
庭前梅花八九树，长为春风导先路。他山消息未曾真，特与诗人映门户。无情有性悟色空，将影和香作言语。吴酥入酒斗轻萌，是雪是花并月咀。折来烛下看横斜，素屏淡墨无声句。
采黄花、自斟清醑，南山人在何许。浮生聚散云萍似，消得几番寒暑。些个路。□不断情?，惟有春天树。停歌罢舞。更说甚悲欢，从教白首，心事付崔橹。钧天梦、忘却当年宦谱。吟蛩休怨休诉。如今世味更尝惯，但见青山多妩。清对苦。是我误儒冠，还是儒冠误。西湖胜处。且趁取时佳
老忆亲朋别，贫知客寓愁。青灯耿遥夜，浊酒对穷秋。寒日催征骑，新霜倚县楼。因君问淝水，莫渡北来舟。