知公鼻祖冬之日，谪向江山冷无匹。
粹然真气满轻躯，自言位次神仙秩。
同辈几人始谢老，惟公跹跹居第一。
鸾腰不舞自欲飞，神屦瞥波原不湿。
永巷春深帘幕幽，西都有人名莫愁。
我老摧颓乖旧约，空能时作梦中游。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《寄道公》是一首宋代诗词，作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
知公鼻祖冬之日，
谪向江山冷无匹。
粹然真气满轻躯，
自言位次神仙秩。
同辈几人始谢老，
惟公跹跹居第一。
鸾腰不舞自欲飞，
神屦瞥波原不湿。
永巷春深帘幕幽，
西都有人名莫愁。
我老摧颓乖旧约，
空能时作梦中游。
中文译文：
寄给道公
知道公是先贤冬日里，
被贬谪到寒冷无比的江山。
真正的气质充满了他瘦弱的身躯，
自称位居神仙的等级。
同辈中的几个人开始称老，
只有道公依旧居于第一。
凤腰不舞，却自欲飞翔，
神履掠过波浪，不沾湿。
永巷里，春天深处，帘幕幽暗，
西都有人，名字无需忧愁。
我年老体衰，破坏了旧约束，
只能在梦中游荡。
诗意和赏析：
这首诗词是张耒写给一个叫"道公"的人的寄语。诗中描述了道公在寒冷的江山中谪居的情景，但他的精神气质却高尚纯粹，自认为位居神仙的地位。与他同辈的人纷纷谢过了老，只有道公依然坚持自己的位置，表现出他的坚韧和自信。
诗中出现了凤腰不舞却欲飞翔的意象，暗示道公渴望超越现实的束缚，追求更高更远的境界。神履掠过波浪而不沾湿，也暗示了他的非凡才华和超凡的能力。
接下来的几句中，诗人描绘了永巷春深的幽静景象，以及西都有一位无忧无虑的人物，这些都构建了一种宁静祥和的氛围。
最后两句表达了诗人自己的心情。他感叹自己年老体衰，破坏了旧有的约束，只能在梦中寻找自由和快乐。
整首诗词以描绘道公的高尚品质和追求自由的精神为主线，通过对比和自省，表达了诗人对自身处境的思考和感慨。同时，诗中运用了富有意象和修辞手法的描写，给人以美感和思考的空间。
物理分明，人事巧、元来是拙。常自觉、满怀春意，向他谁说。剩喜登临频眺望，那知出处成迂阔。细闲思、萧散较贪痴，谁为劣。高楼上，蝉声歇。飞栋外，云行绝。见明河星斗，半空森列。领略光阴成赋咏，等档酬唱休旌别。要良辰、把酒倩佳宾，嘲风月。
手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声振东南日月边。展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。
子盍观於泉，遇险维其止。流行非所知，一寒清到底。
与客到先春，衰思觉飞越。时当万卉凋，似补群花阙。始信元化功，生意何曾辍。却疑钧天宴，群仙委佩玦。不数藐姑仙，神肤莹水雪。癯然抱清幽，卓尔负奇绝。生香巧藏密，静艳羞容悦。阳萌知独复，岁寒见孤洁。我来觞其下，坐对垂垂发。头白不待摧，颜赪为尔设。因思年少时，高枝
何待台倾曲沼平，昨朝户牖上丹青。寒花自拆侍中圃。劫火犹存太祝厅。托绍遗言那忍负，哭怜哀挽不堪听。空令雪鬓龙钟叟，秉笔来书宰上铭。
铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。