平生天上张公子，尚记门间半面人。
声烈与风来不尽，音书无使去难频。
一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。
闻说监河收贷粟，定倾东海活穷鳞。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《寄单州张朝请》是宋代诗人陈师道的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生天上张公子，
尚记门间半面人。
声烈与风来不尽，
音书无使去难频。
一言悟主心犹壮，
百巧成穷发自新。
闻说监河收贷粟，
定倾东海活穷鳞。
诗意：
这首诗词表达了诗人陈师道对张朝请的思念之情。张朝请是诗人曾经与之有过交往的朋友，他的声名远扬，但与诗人的交往只在门间见过一面。诗人感叹张朝请的声名如风一般传遍，但音信很少传来，难以频繁相聚。然而，诗人通过与张朝请的短暂交流，领悟到他主宰人生的豪情壮志，百般才艺驱散了一时的困顿。听说张朝请在监河上收取贷款的粮食，将会使贫穷的鱼群活跃起来，东海也将充满生机。
赏析：
这首诗词通过对张朝请的描写和思念，表达了诗人对友谊和豪情壮志的向往。诗人以平实的语言描绘了张朝请的声名和传说中的才华，同时也表达了他们往来不易、音信稀少的遗憾之情。然而，诗人通过短暂的交流，领悟到了张朝请主宰自己命运的智慧和坚定，激发了自己的斗志和创造力。最后两句表达了张朝请在监河收粮的事迹，暗示着他的能力能够改变周围环境，给贫穷的东海带来活力和希望。整首诗词情感真挚，表达了友情、激励和对美好未来的向往。
一卮春酒送离歌，花落敬亭芳草多。欲问归期已深醉，只应孤梦绕关河。
竹迷谁定知迷否，趁取滂沱好雨初。栽向凤池吹律处，劚従芸阁杀青余。迎风一啸朝回早，弄月相差直宿疏。应怪籍咸林下客，相看不饮作除书。〈仲冯方作左史，必与贡父并直于此。〉
君能多益办，我鼓再而衰。安得催诗雨，心摇毕月离。
梦裹思归问故乡，明明说与尚徉狂。白云尽处重回首，无限青山对夕阳。
平生与俗马牛风，落魄人间亦未穷。绿绮奏终香缕碧，乌丝书罢烛花红。梦中吴蜀山川近，醉後周秦战伐空。投老飘然君勿笑，也胜鱼鸟在池笼。
日上小窗东，禽鸣高树中。乐哉容膝地，著此曲肱翁。香迮常迟散，儿来亦旋通。所惭贪坐睡，铅椠少新功。