闻住金山最上方，江云飘槛海风凉。
何时乞得东南守，重拂尘衣入道场。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《寄大觉禅师》是宋代韩维创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
听说住在金山的最高处，
江水的云雾飘动到禅院门前凉爽。
不知何时能够请求东南方的守护，
再次整理尘衣，踏入修行的道场。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于修行和寻求心灵安宁的渴望。诗人提到了金山，象征着高远的境界和精神的净化。他感叹江水中飘荡的云雾，给禅院带来凉爽和宁静。诗人希望能够得到东南方的守护，意味着他渴望在那片土地上寻求心灵的宁静和安抚。他希望能够再次整理尘衣，进入修行的道场，追求内心的平静与升华。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对于心灵安宁的追求和修行的渴望。金山、江云和海风凉爽的描绘，营造了一种宁静和超脱尘世的氛围。诗人通过对东南方守护的期待，展现了对于一片宁静土地的向往，以及对于修行的决心和执着。整理尘衣，踏入道场，体现了诗人对于内心净化和超越尘嚣的追求。这首诗词通过简洁而富有意境的表达，传达了对于心灵境界的追求和对于修行道路的坚定信念。
雨霁风光，春分天气。千花百草争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉爱孤睡。薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心头，无言敛皱眉山翠。
槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾，根细贴著盘陀石。拨浪轻拈出少时，一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射，静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，染丝未倩鲛人
江左风流久擅名，成章掷地作金声。清新俟逸俱难及，若比前贤更老成。
稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信乾坤。
撤幕愁归燕，颓垣警睡龙。鱼声飞玉署，花梦破橘窗。紫诏传三省，黄巾出两江。何时舞干羽？尽使有苗降。
衮冕有人妖，锺鼓成国蠹。可怜凌霜干，不作济川具。三易朝吾车，六诗暮吾辅。岂亦不自娱，菊径而兰亩。