菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。
薛涛，字洪度。本长安良家女，随父宦，流落蜀中，遂入乐籍，辨慧工时，有林下风致。韦臯镇蜀，召令侍酒赋诗，称为女校书。出入幕府，歷事十一镇，皆以诗受知。暮年屏居浣花溪，着女冠服，好制松花小笺，时号薛涛笺。有《洪度集》一卷，今存编诗一卷。 薛涛字洪度，本长安人，随父宦流落蜀中。文宗大和五年卒，年六十四。补诗二首。
《寄词》是唐代薛涛的一首诗，以华美的形象表达了诗人对神仙世界的向往和对凡间世事的思考。
菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
这两句描绘了神仙世界的奇妙景象。菌阁芝楼是指神仙们居住的宫殿，杳霭则是形容远处的云雾。霞开则是意味着华丽的景色展现出来，诗中通过描写神仙世界的景色，彰显了其美好和与众不同。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。
这两句表达了神仙们居住在紫阳天上，并且有着在人间施行善事并累积功德的能力。紫阳可能是一个蕴含神秘和神圣意义的地方，而神仙们则是仙客，意味着他们是从神仙世界来到人间的客人。他们在人间立下世功，也就是帮助人间众生，积累善事和功德。
整首诗通过对神仙世界的描绘，表达了诗人对神仙世界美好的向往和钦佩，同时也展示了神仙们在人间的伟大贡献。诗中的景物和人物的设定都具有神奇色彩，给人一种超脱凡间的感觉。
这首诗词可以看作是一种对幻想和理想的追求，以及对精神世界和肉体世界的对比思考。诗人将神仙世界描绘得华美、神秘，与之形成鲜明对比的是人间凡俗的世事。通过表达对神仙世界的向往，也折射出诗人对人间纷扰的疲惫和对传统观念的反思。
总的来说，《寄词》通过对神仙世界的描绘，展示了诗人对神秘、美好事物的向往，并以此对人间凡事进行了反思。这首诗篇中蕴含着诗人对精神世界和内心自我追求的思考，同时也展示了唐代人们对超脱尘世的向往和对传统观念的思考。
明窗延静昼，默坐息诸缘。聊将无穷意，寓此一炷烟。当时戒定慧，妙供均人天。我岂不清□，于今醒心然。炉香袅孤碧，云缕飞数千。悠然凌空去，缥缈随风还。世事有过现，薰性无变迁。应如水中月，波定还自丸。
玉壶春漏咽铜龙，书栋尘飞曲未终。樽酒渌醅和蚁泛，窗灯红焰隔纱烘。水沉烟袅风微起，霜桧阴圆月正中，苦恨当关催夙驾，平明入谒未央宫。
清明池馆晴还雨，绿涨溶溶。花里游蜂。宿粉栖香锦绣中。玉箫声断人何处，依旧春风。万点愁红。乱逐烟波总向东。
大哉盘铭，日新其德。一盟一思，惟汤是则。
池塘燕子旧人家，杨柳春寒一迳斜。夜读自生书带草，朝饥曾对米囊花。侯谁在矣山如昨，今我来思鬓已华。舍馆不知何日定，竹舆鸣雨又咿哑。
堂前一级似堦墀，无石无甎只旧基。泥饰顷因年节近，蹋崩唯是客行时。谁曾罗袜双来上，多谢苍苔久不离。从此便成贫景致，竹帘垂处最相宜。