天欲昌吾道，君来董县庠。
坛荒犹杏树，水落且芹香。
欲与二三子，皈依数仞墙。
若为鸥鹭伴，留住水云乡。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄呈张教论》是宋代诗人丘葵创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天欲昌吾道，君来董县庠。
坛荒犹杏树，水落且芹香。
欲与二三子，皈依数仞墙。
若为鸥鹭伴，留住水云乡。
诗意：
这首诗词表达了诗人对友人张教论的思念之情。诗人寄情于自然景物，借景抒怀，表达了对天地和自身道路的期盼，以及对友人的思念之情。
赏析：
这首诗词以寄情于自然景物的手法，将诗人的情感与自然景观相融合，展现了丘葵独特的写作风格。下面逐句进行赏析：
第一句“天欲昌吾道，君来董县庠。”，描绘了诗人对自身道路的期待。天意将要昌盛诗人的道路，而友人张教论来到董县庠学，使得诗人对自己的道路充满期待和希望。
第二句“坛荒犹杏树，水落且芹香。”，通过描写坛场的景象，表达了诗人对友人的思念之情。坛场虽然已经荒废，但依然有杏树苗生，水落后仍然散发出芹菜的香气。这种景象象征着友情的延续和诗人对友人的思念。
第三句“欲与二三子，皈依数仞墙。”，表达了诗人渴望与友人共度时光的愿望。诗人希望与友人以及其他二三位知己相聚，共同依靠高高的墙壁，共同追求理想和人生的境界。
最后一句“若为鸥鹭伴，留住水云乡。”，表达了诗人希望与友人长相伴随的愿望。诗人希望能与友人一起如同鸥鹭般共同栖息在水云之乡，共同分享美好的时光。
整首诗词通过对自然景物的描写，抒发了诗人对友人的思念之情。诗人以天地自然为背景，表达了对友人的关怀和渴望，同时也表达了对理想和人生境界的追求。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。