昭代儒者尊，青云坦修涂。
即今子陈子，尚歌于蒍于。
满岁不自保，尔俗苦好诬。
向来抚字工，督课有不如。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《寄陈用晦四首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词，表达了作者对时代儒者的尊敬、对社会风气的忧虑以及对自身的反思。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昭代儒者尊，
青云坦修涂。
即今子陈子，
尚歌于蒍于。
满岁不自保，
尔俗苦好诬。
向来抚字工，
督课有不如。
诗意：
这首诗词表达了作者对昭代儒者的敬仰之情，儒者被尊为社会的楷模和典范。然而，现在的陈子（指作者自己）仍然在酬唱于蒍（指音乐之乡，意为追求艺术的境地）。尽管已经满岁，但作者发现自身无法保全，因为社会风气扭曲，人们喜欢诬陷他人。对于一直以来从事书法的陈子来说，他的能力也无法与当下的督课人相比。
赏析：
这首诗词通过对儒者崇敬、社会风气的批判以及自身的反思，展现了作者对时代的思考和忧虑。首先，作者对昭代儒者的尊崇可见一斑，儒者在古代中国是社会的楷模，他们的高尚品德和学问被视为典范。然而，作者在现实中看到的是社会风气的扭曲，人们爱好诬陷他人，这使得作者感到忧虑和不安。
同时，诗中的"子陈子"指的是作者自己，他在追求艺术的境地中仍然酬唱，表达了作者对美与艺术的追求。然而，作者也意识到，他的个人能力和社会地位并不能保护他免受恶意中伤的困扰，这是一种对社会现实的无奈和哀叹。
最后两句诗描述了作者自己从事书法的经历，他感叹自己的书法水平无法与现代的督课人相比。这种比较暗示了作者对自身能力和社会地位的怀疑和不满，也展现了作者在艺术追求中的自我反思。
整体上，这首诗词通过对儒者尊崇、社会风气和自身的反思，反映了作者对时代的忧虑和对社会现实的思考。同时，通过艺术的表达方式，诗人将自己的情感与读者分享，并引发读者对于社会现象和个人追求的思考。
偶向花边立，悬知病已瘳。小山今夜月，团树满庭秋。清露沾丛底，斜河在上头。须臾香更好，还与碧云浮。
君王翌日宴长春，霖雨迷漫泞土尘。特令满宫来魇止，一时悬挂扫晴人。
柳岸兰桡片席飞，秋风泽国季鹰归。幕中莲渚红衣脱，江外蒪羹紫线肥。十部须知從事贵，双鱼莫遣尺书稀。西陵正接家山路，试为因人问钓矶。
薄宦何堪远，兄今奉板舆。猫头供美笋，玉板荐嘉鱼。川陆徐行李，暄寒慎起居。会因回雁足，时一问何如。
近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。
忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。