先生英妙年，一扫千兔秃。
仕进固有余，不肯践场屋。
通阛何所傲，傲名非傲俗。
定知轩冕中，享荣不偿辱。
岂无自安计，得失犹转毂。
先生独扬扬，忧患莫能渎。
得如虎挟乙，失若龟藏六。
茅檐聊寄寓，俯仰亦自足。
东坡无边春，方寸尽藏蓄。
醉哦旁若无，独侑一樽aa41。
床头车马道，残月挂疏木。
朝客纷扰时，先生睡方熟。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《寄傲轩》是苏轼的一首诗词，表达了作者在官场上面对得失和困扰时的豪情和自傲之态度。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
寄给傲轩先生
先生英明卓越的年华，一扫千兔的秃顶。
在官场上取得成功，固然有余，但不愿践踏庸俗之地。
问通达之处有何自负，自负的是名声而非世俗。
他深知在尊荣享受之中，无法弥补受辱之苦。
难道没有自己的安身之计，得失如同转动的车轮。
傲轩先生独自高昂自豪，忧愁烦恼无法侵犯。
得到胜利就像虎虎生威，失去则像乌龟躲藏。
茅檐下寄寓之所，低头仰望也自得其乐。
东坡先生的无边春意，方寸之间蕴藏着丰富。
他陶醉其中仿佛无人，独自享受一杯酒。
床头的马车轨道，残月挂在稀疏的树上。
朝来客人纷纷扰扰时，傲轩先生却能安然入睡。
诗意和赏析：
《寄傲轩》诗词展现了苏轼的豪情和自傲之态度，同时也透露出他在官场中的困惑和矛盾之情。诗中的“先生”指的是苏轼自己，他形容自己年轻英俊，才华出众，能够轻易摆脱一切困境。他在官场上取得了一定的成就，但并不愿意屈从于庸俗之地，坚持保持自己的独立和高傲。他自信地认为自己的名声是值得骄傲的，而不是为了迎合社会的眼光而傲慢。然而，他也深知在权势和荣耀的背后，可能会面临不可避免的辱没和困扰。
诗中描绘了苏轼在得失之间的纠结，他认为人生的得失就像车轮一样不断转动，无法预料。尽管他面临着许多困扰和忧虑，但他仍然能够保持豪情和自信，无法被忧愁所侵扰。他通过比喻，将自己在得失中的态度形容为“虎挟乙”和“龟藏六”，前者象征着得胜而自豪的姿态，后者则象征着失败时的退缩和隐忍。
最后几句描述了苏轼的生活状态，茅檐下的住所给他提供了舒适和满足感，即使是仰望天空也能感到自足。他将自己内心深处的丰富情感比作东坡无边的春意，表达了自己内心的宁静与满足。在纷繁喧嚣的世界中，他能够独自陶醉于自我欣赏之中，享受片刻的宁静和自在。最后两句描绘了他床头上的景象，马车轨道和挂在树上的残月，暗示了他在官场中的疲惫和对世俗的疏离感。尽管周围的人们纷纷忙碌和喧嚣，但他能够在这种环境中沉睡，表达了他对外界纷扰的冷漠和超脱。
整首诗词通过对自身状态和心境的描绘，展现了苏轼在官场中的自傲和豪情，以及对得失和困扰的思考。他表达了对名声和荣耀的追求，但也意识到这种追求可能带来的辱没和困扰。他通过自省和内心的安宁来寻求平衡，展示了他作为一个文人的独特态度和情感世界。整首诗词既表达了苏轼个人的情感体验，也折射出宋代士人在官场中所面临的困扰和矛盾。
静守《黄庭》不炼丹，因贫却得一身闲。自看火候蒸茶熟，野鹿衔筐送下山。
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
明虹收雨。两桨能吴语。人在江南荷叶浦。采得苹花无数。梦中舞燕栖鸾。起来烟渚风湾。一点愁眉天末，凭谁划却春山。
日日凭舆看远山，不知行处是峰峦。他山亦有痴人看，却向侬家行处看。
我昔见子卢溪南，烟如玉雪照晴岚。子今访我南溪北，凛如騄骥成骨骼。袖中文字细作行，读来病眼生寒光。炎新句子入时样，故应破阵翰墨场。春风春雨春山路，喜子能来愁子去。故人一别二十年，且对青灯夜深语。
可喜刘郎鬓未霜，能容宋玉近东墙。自知老眼无春事，谁意穷途得放光。前日桃园真有路，何时兰室可无香。便须一醉经千日，免和人间寸寸肠。