澡灌新宜白毡巾，睡余臞面涤昏尘。
三薰衣润乘沉麝，一沃汤柔和芷辛。
衰发任从清镜脱，壮心不逐故书陈。
清平孤闷将何事，燕坐移时定谷神。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《靧栉》是宋代张镃创作的一首诗词，它描绘了清平时光中的孤寂和思考。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
澡灌新宜白毡巾，
澡洗之后，宜用白色的毡巾擦干净。
睡余臞面涤昏尘。
睡眠后，洗净浑浊的尘埃。
三薰衣润乘沉麝，
三次熏香，衣物得以湿润，沉麝的香气弥漫。
一沃汤柔和芷辛。
一碗滋补的汤，温和而香气扑鼻。
衰发任从清镜脱，
衰老的发丝随意松开，不再矫揉造作。
壮心不逐故书陈。
壮志不局限于古书的陈腐。
清平孤闷将何事，
安宁平静中的孤寂如何排遣？
燕坐移时定谷神。
坐在窗前，迁徙时光，与谷神交流。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个人在平静的环境中的内心世界。诗人通过描述日常生活中的细节，如澡洗、熏香、喝汤等，表达了对闲适生活的向往和对内心世界的思考。
诗中的白毡巾和臞面，象征整洁和纯洁，体现了诗人对清净的追求。熏香和汤的描写，则表达了对美好生活的向往。衰发和壮心的对比，反映了诗人对年华逝去的无奈和对追求梦想的坚持。
诗的最后两句"清平孤闷将何事，燕坐移时定谷神"，表达了诗人在清平中的孤寂和对内心世界的思索。诗人坐在窗前，通过与谷神的对话，寻找内心的慰藉和答案。
整首诗词以简洁、清新的语言描绘了一个寻求内心宁静和思考的人的心境。通过描绘日常生活中的细节，诗人抒发了对美好生活的向往以及对内心世界的追求，给人以思考和共鸣的空间。
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
过得旁罗上下滩，望中青出是灵山。三年此地四来往，老矣向渠成厚颜。
湖山昔日记清游。百遍相过语未休。远迩漫劳人室念，东西宽望浙江流。中年别去情尤恶，幅纸书来意转愁。岁晚渐于诗兴好，待君归后饱赓酬。
林梢听布谷。郭外舒怀仍快目。平田浩荡，氵虢々泉鸣暗谷。香稻吐芒针棘细，秀麦摇风波浪绿。山童野老，意亲情熟。我待休官弃禄。屏迹幽闲安退缩。渭川千亩修篁，巑巑绀玉。顾盼滩流萦八节，呼吸湖光穿九曲。贪求自乐，尽忘尘俗。
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。