澡灌新宜白毡巾，睡余臞面涤昏尘。
三薰衣润乘沉麝，一沃汤柔和芷辛。
衰发任从清镜脱，壮心不逐故书陈。
清平孤闷将何事，燕坐移时定谷神。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《靧栉》是宋代张镃创作的一首诗词，它描绘了清平时光中的孤寂和思考。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
澡灌新宜白毡巾，
澡洗之后，宜用白色的毡巾擦干净。
睡余臞面涤昏尘。
睡眠后，洗净浑浊的尘埃。
三薰衣润乘沉麝，
三次熏香，衣物得以湿润，沉麝的香气弥漫。
一沃汤柔和芷辛。
一碗滋补的汤，温和而香气扑鼻。
衰发任从清镜脱，
衰老的发丝随意松开，不再矫揉造作。
壮心不逐故书陈。
壮志不局限于古书的陈腐。
清平孤闷将何事，
安宁平静中的孤寂如何排遣？
燕坐移时定谷神。
坐在窗前，迁徙时光，与谷神交流。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个人在平静的环境中的内心世界。诗人通过描述日常生活中的细节，如澡洗、熏香、喝汤等，表达了对闲适生活的向往和对内心世界的思考。
诗中的白毡巾和臞面，象征整洁和纯洁，体现了诗人对清净的追求。熏香和汤的描写，则表达了对美好生活的向往。衰发和壮心的对比，反映了诗人对年华逝去的无奈和对追求梦想的坚持。
诗的最后两句"清平孤闷将何事，燕坐移时定谷神"，表达了诗人在清平中的孤寂和对内心世界的思索。诗人坐在窗前，通过与谷神的对话，寻找内心的慰藉和答案。
整首诗词以简洁、清新的语言描绘了一个寻求内心宁静和思考的人的心境。通过描绘日常生活中的细节，诗人抒发了对美好生活的向往以及对内心世界的追求，给人以思考和共鸣的空间。
重冈古道春风里，草色花光似故人。却喜此身今漫浪，回家随处得相亲。
此手乃可怜，经月不把酒；著书又苦晚，何以图不朽？空庭坐三更，磊落垂北斗。向来历关河，万里空回首。岂知三十年，竟作越中叟！後生虽满眼，非复旧交友。形体迫衰谢，妻子亦何有？怅望怀古人，吞声死农亩。
木末阑干渺未平，泊舟石泾得深行。舟行不见江流阔，一上凭高觉快生。
竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。君看将相才多少，两首诗成七步间。
偏憎游骑香蹄污，最称佳人素手团。方丈老翁容膝外，出门四顾尽漫漫。
巴人最重上元时，老稚相携看点诗。行药归来天向晓，道傍闻得唤蚕丝。