乾鹊飞鸣绕路隅，长须迎望果持书。
鸡豚本自无烦饷，七日山行惯食蔬。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《回至泰阳村得家信二首》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
乾燥的喜鹊飞鸣在路边，我期待着长久的等待和好消息。回到家乡，我并不需要繁琐的赏赐，因为我已经习惯了七天山间的清淡食物。
诗意：
这首诗表达了诗人张镃回到泰阳村后的喜悦和宁静。喜鹊的鸣叫和长须的期待象征着诗人渴望家乡的消息和思念之情。诗人回到家乡，体验到了淳朴的生活，不再需要繁华和物质的负担，他已经习惯了山间的简单蔬食，体味到了宁静和自在。
赏析：
这首诗通过描绘喜鹊飞鸣和长须期待的形象，表达了诗人对家乡的思念和渴望。喜鹊飞翔的形象生动地展示了诗人内心的喜悦和希望，而长须迎望则体现了他对家乡消息的期盼。诗人回到家乡后，他并不追求繁华和物质的享受，而是欣赏山间的宁静，习惯了简单的蔬食。这种恬淡生活的态度显示了诗人对于内心和环境的和谐追求，他在山行中找到了真正的满足和快乐。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人的感受和态度，通过对自然景物和生活细节的描写，传达了对家乡和平静生活的向往。这首诗词展现了宋代文人的田园情怀和超脱尘世的态度，表达了对简单生活和内心宁静的向往和追求。
纷然丧乱际，反覆归圣朝。秉钧孰为偶，扶颠永萧条。
覆雨翻云市道交，公持正论息群嘲。风高莫送翎毛短，春暖难生土脉搏硗。攻过每蒙奇药赐，卫生更借好方抄。一阳来复侵侵泰，善类倾心望拔茅。
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
流水高山不用弹，巴人下里众皆欢。只今何处求钟子，多向文兰作考官。
不读儒书读道书，故人听我自江湖。君今一武登台省，我亦三清直殿庐。
玉砌红花树，香风不敢吹。春光解天意，偏发殿南枝。虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫娃起夜妆。辞辇复当熊，倾心奉六宫。君王若看貌，甘在众妃中。云日呈祥礼物殊，彤庭生献五单于。塞垣万里无飞鸟，可是边城用郅都。台殿云深秋色微，君王初赐六宫衣。楼船泛罢归犹早，