不是非心佛，还疑有漏仙。
朝闻驰鼓起，夜候定锺眠。
浴少衣偏垢，游多袜易穿。
祗将毋不敬，推倒野狐禅。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《会心》是宋代洪咨夔所作的一首诗词，下面是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不是非心佛，还疑有漏仙。
朝闻驰鼓起，夜候定锺眠。
浴少衣偏垢，游多袜易穿。
祗将毋不敬，推倒野狐禅。
诗意：
这首诗词表达了诗人对生活的感悟和对修行的思考。诗人认为，虽然他不是一个完全专注于佛法的人，但他仍然怀疑是否存在有漏之仙，即没有达到解脱的仙人。他在清晨听到鼓声，晚上听到钟声，每天进行日常的洗浴和穿衣，但他仍然感到自己存在一些瑕疵和不足。最后，他提出了一个修行的建议，就是要尊重佛法，摆脱世俗的干扰。
赏析：
这首诗词充满了禅宗的思想，表达了诗人对生活和人生的深刻思考。诗人从自身出发，通过对自我存在的反思，表达了对佛教思想的思考。诗人提到了鼓声和钟声，这是佛教寺庙常见的声音，也是一种表示时间流逝的符号。在这样的时间流逝中，诗人意识到自己的存在并不完美，因此提出了修行的建议。诗人用简洁而深刻的语言，表达了禅宗对人生的思考和修行的要求，让人深感启示。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。