奉使群材笑拍肩，玉浆春酒已酡然。
当时曾舐淮南鼎，亦恐兹山自有仙。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《会仙石》是宋代王珪的一首诗词。这首诗描绘了作者在仙山之上与仙人相会的情景，通过细腻的描写和意象的运用，展现了诗人对仙境的向往和对人间欢乐的赞美。
诗词的中文译文如下：
奉使群材笑拍肩，
玉浆春酒已酡然。
当时曾舐淮南鼎，
亦恐兹山自有仙。
诗意：这首诗以王珪作为诗人的身份，通过描写自己与仙人相会的场景，表达了对仙境的向往和对人间欢乐的讴歌之情。
赏析：诗词以简洁明快的词句展示了诗人与仙人相遇的情景。第一句描述了群材们笑着拍打诗人的肩膀，这种亲切友好的姿态让人感受到仙境中的欢乐氛围。第二句描绘了玉浆和春酒已经丰盈而醇美，暗示了仙山中的美酒佳肴。第三句提到诗人曾经品尝过淮南鼎中的美酒，显示了他对尘世间的欢乐也有所了解。最后一句表达了诗人对仙山的敬畏之情，他担心这座山上的仙境自有仙人，即使自己也无法与之相比。整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对仙境的向往和对生活的赞美，给人一种轻松愉悦的感觉。
这首诗词通过对仙山与尘世的对比，展现了诗人对仙境的向往和对尘世欢乐的赞美。同时，诗中的描写细腻而富有意境，通过简洁而精准的语言，将读者带入到一个充满欢乐和想象的仙境之中，给人以一种愉悦轻松的感受。
故人遗我酒，气味芳似清。置之屋壁间，兴至时一倾。银杯度一合，三釂已彻觥。既免戒沉湎，且无忧病酲。嵇阮愧令德，刘石无遐龄。荒狂有何乐，徒以酒自名。吾幸免困此，庶几尽平生。
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
精神俊雅，更那堪、天与风流标格。罗绮丛中偏艳冶，偷处教人怜惜。目剪秋波，指纤春笋，新样冠儿直。高唐云雨，甚人有分消得。忔戏笑里含羞，回眸低盼，此意谁能识。密约幽欢空怅望，何日能谐端的。玳席歌余，兰堂香散，此际愁如织。人归空对，晚阴庭树横碧。
望金华真界，宝婺星垣，瑞符玄动。羽葆来游，有八鸾环拥。日在龙房，下弦平月，见崧岳生申。天上三奇，人间五福，一齐景宠。骞树七台，紫微金简，授箓延年，大椿腾颂。玉液称觞，引长生歌送。彩雾笼云，舞香花萼，降蕊珠仙众。太史多才，功成异日，鸣箫双凤。
天下如今已太平，相公何事唤狂生。个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。
笑问并儿一举鞭，亦逢佳景暂留连。青冥日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。闽王旧事今何在，惟有村村供佛田。