行脚不到庐山，住院只在江浙。
偏要冷笑诸方，忘却自家百拙。
讨便宜，破邪说。
一锥一劄，不妨凛冽。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《惠文伯居士请赞》是宋代释崇岳创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人行脚江浙地区的生活感受和对世俗嘈杂的冷嘲热讽，同时凸显了诗人的自嘲和超然情怀。
诗词的中文译文如下：
行脚不到庐山，
住院只在江浙。
偏要冷笑诸方，
忘却自家百拙。
讨便宜，破邪说。
一锥一劄，不妨凛冽。
诗意：
这首诗词以行脚的方式为背景，表达了诗人没有去到名山大川庐山的愿望，而只是在江浙地区寻找安身之处。诗人以自嘲的语气，嘲笑了那些自诩高人的人，却忘记了自己的种种缺点和不足。诗人不追求世俗的便宜，不附和世俗的邪说，宁愿保持自己的坚韧和清冷。
赏析：
这首诗词通过对行脚和住院的描写，展示了诗人的游历生活和对庐山的向往。诗人以冷嘲热讽的方式，讽刺那些以自己为中心、自视甚高的人，突显了诗人内心的洒脱和超然情怀。诗人不追求世俗的便利和妥协，而是坚持自己的信念和独立的思考。一锥一劄的意象，表达了诗人对于真理和冷酷现实的勇敢面对。整体上，这首诗词以简洁的语言和独特的视角，展现了诗人的独立思想和对于世俗的反思，具有一定的讽刺意味，给人以深思。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。