忆昔同行题落叶，寺前枯树鹤巢边。
不知今度苔枝上，多少秋虫已化蝉。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《回山僧书就题书尾》是宋代文人周弼创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
记得过去同行题写那凋零的落叶，庙前干枯的树旁鹤筑巢。如今不知道在这次回山中，有多少秋虫已经变成了蝉。
诗意：
这首诗词通过回忆过去与朋友同行时的景象，表达了岁月的流转和生命的变化。诗人以落叶、枯树和鹤巢作为象征，描绘了时光的残酷和自然界的循环。最后，诗人提到秋虫化蝉，意味着时光的流转和生命的转变。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和凝练的形象，表达了诗人对时间流逝和生命变迁的深切感受。诗中的"落叶"和"枯树"象征着衰老和死亡，而"鹤巢"则象征着生命中的残存。通过描绘这些景象，诗人传达了对逝去岁月和消逝生命的感慨。
诗的结尾，诗人将目光转向自然界中的秋虫和蝉。秋虫是秋天的标志，而蝉则是夏天的象征。诗人通过提到秋虫已经化蝉，暗示着时光的转变和一种新的生命状态。这种转变代表着生命的延续和生命力的不息。
整首诗词通过描绘自然界的景象，寄托了诗人对光阴流逝和生命变迁的思考。它展示了对时间的敏感和对生命的瞬息感知，引发读者对生命和时光的深思。
月色还将雪色同，雪光却与月光通。都将大地作月窟，仍牖碧天名雪宫。
还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。想得到家春已暮，海棠千树已凋零。
夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。
楚女腰肢越女腮，粉圆双蕊髻中开。朱弦曲怨愁春尽，渌酒杯寒记夜来。新掷果，旧分钗，冶游音信隔章台。花间锦字空频寄，月底金鞍竟未回。
道人幽梦晓初还，已觉笙萧下月坛。风伯前驱清宿雾，祝融骖乘破朝寒。英姿连璧従多士，妙句锵金和八銮。已向词臣得颇牧，（时颖叔新除熙河帅。）路人莫作老儒看。
采山仍采隐，在山不在深。持斧事远游，固非匠者心。翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。岂为鼎下薪，当复堂上琴。凤鸟久不栖，且与枳棘林。