兹泉由太洁，终不畜纤鳞。
到底清何益，含虚势自贫。
明玑难秘彩，美玉讵潜珍。
未及黄陂量，滔滔岂有津。
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？
李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。
《惠泉》是唐代李德裕创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
这泉水由于清澈，从未留住一根细小的鳞片。
到底清澈又有何益，而且似乎自诩贫乏。
明亮如珍珠的光彩难以隐藏，美玉也无法隐藏其珍贵。
尚未到黄陂量度，奔涌的水流怎会有停留之所。
诗意：
《惠泉》以描述一口清泉为主题，表达了作者对纯洁无瑕的追求和对虚幻力量的质疑。诗中的泉水象征着纯洁和清澈的品质，它不存留任何杂质，甚至连微小的鳞片也没有。作者在诗中反问了清澈是否有任何益处，暗示纯洁并非一定带来好处。接着，诗中描述了明亮如珍珠的光彩无法隐藏，美玉难以隐藏其珍贵，暗示珍贵之物往往难以掩饰。最后，作者用“黄陂”和“滔滔岂有津”来暗示作者对更大的事物和更深的意义的追求，暗示人们的渺小和力量的无穷。
赏析：
《惠泉》以简洁明快的语言描绘了一幅泉水的画面，通过泉水的形象表达了作者对纯洁和美好的追求。诗中的反问和比喻手法使得诗意深远。泉水的纯净和清澈象征着人们对纯洁和无瑕的追求，但作者通过反问“清何益”提出了思考，暗示纯洁并非一定带来好处。诗中的明玑和美玉的比喻则突出了珍贵之物的难以隐藏，传达了作者对珍贵和真实的渴望。最后，通过黄陂和滔滔岂有津的比喻，诗中表达了对更高层次事物和更深层次意义的追求。整首诗以泉水作为象征，通过对泉水纯净和珍贵的描绘，抒发了作者对真实、纯洁和高尚的向往。
兼旬闭户耐寒威，起视晴空碧四围。黄鸟啼边忽游子，白龙去后渐单衣。年时尚记寻芳约，老境仍怜得醉希。红影幽香虎丘路，杖藜携酒莫相违。
内家宣赐生辰宴，隔夜诸宫进御花。后殿未闻公主入，东门先报下金车。
满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。
镜里初疑看不真，衰颜只恐是他人。医言断酒方除病，母戒观书亦损神。卧久不知黄叶落，起来还见白髭新。横梳头发斜阳下，半脱清风半委尘。
东府才登用，南园即退藏。不欺身自正，无欲气能刚。士共悲梁坏，朝应惜鉴亡。臧孙宜有后，世出甲科郎。
武兴山水郡，左右有佳处。仙岩蝉两壳，佛字玉一柱。神坑孕金砾，灵窦泄琼乳。乳柱石窟寺，不辨文字古。主人好事者，乃我诗酒侣。安得陪后乘，放荡此历睹。