人人饱食即安眠，惭愧师营粥饭缘。
三篾绕身犹未解，斋厨已报爨无烟。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
《慧海大师日智索诗》是宋代周必大创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人人饱食即安眠，
惭愧师营粥饭缘。
三篾绕身犹未解，
斋厨已报爨无烟。
诗意：
这首诗词表达了对慧海大师的敬意和感激之情。诗人周必大感叹，人人能够吃饱饭后即可安然入眠，而他却对慧海大师的供养感到惭愧。他提到了慧海大师供养的粥饭，暗示着慧海大师对众人的慈悲和供养。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言表达了作者对慧海大师的敬仰和感激之情。诗人周必大以自己的身份为基础，将自己与众人的普通生活与慧海大师的供养进行对比。他以"人人饱食即安眠"来形容普通人的生活安稳，暗示了尘世间对物质生活的追求和安逸。而他自己则感到"惭愧"，因为他享受了慧海大师的供养，却无法回报。
诗中的"三篾"指的是僧人的衣钵，提到"三篾绕身犹未解"，表明自己仍然身处僧侣的状态，尚未解除僧人的身份。而"斋厨已报爨无烟"则暗示了慧海大师供养的斋食已经准备好，但没有炊烟冒出，表明慧海大师对供养的谦逊和低调。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对慧海大师的敬仰之情，同时突显了慧海大师的慈悲和谦逊。诗人通过自我贬低的方式，表达了对慧海大师供养的感激之情，并以此反思尘世间对物质追求的盲目与浮躁。整体上，这首诗词以简洁的笔触展现了孤寂人物的内心世界和对慧海大师的虔诚敬意。
知年来、几番拜疏。但言归去归去。问归有底匆忙事，得恁陈情良苦。天未许。将花绶藻衣，为插仪庭羽。掉头不顾。念白发翁儿，本来天分，不是折腰具。从头数。多少汉庭簪组。滔滔车马成雾。争如祖帐东门外，父子缥缥高举。峨眉下、有几许湖山，无著春风处。留君不住。但远景楼前
危楼深室桂为堂，题品端宜虎豹章。历数诸公皆大手，尚须此老索枯肠。驰神几夜层虚上，血指如今妙斲傍。聊复送君供覆瓿，未须传到郑公乡。
山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。春风动高柳，芳园掩夕扉。遥思里中会，心绪怅微微。
夹城门外好风光，曾醉君家碧玉觞。杨柳青旗连坐榻，杏花春色过邻墙。回鸾锦字新题句，睡鸭铜炉小篆香。酩酊不辞归路晚，银鞍骢马映斜阳。
巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。懒心似江水，日夜向沧洲。不道含香贱，其如镊白休。经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。豪华看古往，服食
江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。