淮北燕南昔混同，相望却恨马牛风。
往来未省谁为伴，言语从来自不通。
百岁遗民悉绪外，数声羌笛梦魂中。
径须争渡长淮去，三月烟尘一洗空。
虞俦，字寿老，宁国（今属安徽）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。初爲广德、吴兴二郡教官（本集卷三《再用韵述怀》注），歷绩溪令，知湖州、婺州（本集卷二《林子长见访……》注）。淳熙十六年（一一八九），爲太学博士，迁监察御史（本集卷六《轮对札子》题注、《宋会要辑稿》职官七九之六），光宗绍熙元年（一一九○），爲国子监丞（《宋会要辑稿》选举二二之九），宁宗庆元二年（一一九六），爲淮南东路转运副使（本集卷六《被召上殿札子》题注）。三年，转江南西路转运副使兼知平江府。四年，改知庐州（《吴郡志》卷七、卷一一）。嘉泰元年（一二○一），除中书舍人（本集卷六《已见札子》题注）。二年，迁兵部侍郎（《宋会要辑稿》兵二六之一三）。生平崇敬唐白居易，家建尊白堂，有《尊白堂集》二十二卷（本集卷首陈贵谊序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。明嘉靖《宁国府志》卷八有传。 虞俦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《回程泗州道中》是宋代诗人虞俦创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《回程泗州道中》中文译文：
淮北燕南昔混同，
相望却恨马牛风。
往来未省谁为伴，
言语从来自不通。
百岁遗民悉绪外，
数声羌笛梦魂中。
径须争渡长淮去，
三月烟尘一洗空。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘旅途中的景物和情感，表达了诗人对故乡的思念和对岁月流转的感慨。
诗的开头描述了混淆在一起的淮北和燕南，表明诗人即将离开自己的故乡，回程归乡。他望着远方的故乡，却对旅途上的马牛和风景心生怨恨，可能是因为它们无法传递他内心的感受。
诗人在旅途中感到孤独，迷茫地想着自己的往来旅程，却没有找到一个可以相伴的伙伴。他表达了自己言语不通的困境，暗示了与他人沟通交流的难度。
接下来的几句描述了百姓在长期的岁月中被遗弃，他们的命运与诗人的心境相似。羌笛的声音打破了现实和梦境之间的界限，使诗人的思绪飘荡在过去和现在之间。
最后两句表达了诗人决心继续前行，渡过长淮河，回到自己的故乡。他希望在三月的时候，烟尘的洗涤可以将他心中的忧愁一扫而空。
整首诗词以旅途为线索，通过描绘景物、抒发情感和表达内心的思考，展示了诗人对故乡的思念和对命运的反思。诗人的心境在旅途中经历了变化，从对周围环境的不满和孤独，到对历史和现实的思考和感慨，最终回归到对故乡的渴望和决心。整首诗意蕴含深远，给人以思考和共鸣。
保障南藩第一功，未容若木挂雕弓。露书誓剪金床兔，壮气平吞黑槊公。万里天威龙虎北，五云佳气凤凰东。麦城又报捷书至，江上将军是吕蒙。
雪翁来觅雪坡诗，冰雪相看太绝奇。一片红炉参彻了，梅花香透玉横枝。
昼睡忽过午，好风吹竹床。溪云生薄暮，山雨送微凉。粉裛衣裳润，兰薰簟席香。归来闲且乐，多谢墨君堂。
优钵昙花岂有花，问师此曲唱谁家。已従子美得桃竹，（此山有桃竹，可作杖，而土人不识。予始录子美诗遗之。）不向安期觅枣瓜。燕坐林间时有虎，高眠粥后不闻鸦。胜游自古兼支许，为采松肪寄一车。
圣代务平典，輶轩推上才。迢遥溟海际，旷望沧波开。四牡未遑息，三山安在哉。巨鳌不可钓，高浪何崔嵬。湛湛朝百谷，茫茫连九垓。挹流纳广大，观异增迟回。日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。揽辔隼将击，忘机
拊弄声相引，兼能辨五音。沈思调品切，句度更加吟。紧慢弦中得，凝情指法深。精英闲雅澹，停歇世途心。