青红白黑欠中央，闻道西人已大方。
二十一人田下电，阿谁访之詹仲皇。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《黄仙菴字谜》是宋代诗人白玉蟾的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
青红白黑欠中央，
闻道西人已大方。
二十一人田下电，
阿谁访之詹仲皇。
这首诗词的诗意较为隐晦，充满了谜题和谜语的色彩，需要进行深入的解析和猜测。
根据诗词的内容，可以猜测这是一首描述一个谜题或谜语的诗词。诗中提到了青、红、白、黑四种颜色，以及一个缺失的中央。诗人听说西方的人已经解开了这个谜题，并且表现得非常慷慨大方。接着诗人提到了二十一个人，他们在田地下闪电般地行动，但是诗中没有交代他们的目的或行为的具体细节。最后，有一个人来访，他的名字是詹仲皇。
这首诗词可以理解为一种遗留下来的谜题或谜语，而诗人试图通过这首诗词来引起读者的思考和解答。然而，由于诗词本身的信息不足，我们无法准确地推断出这个谜题或谜语的答案。
总的来说，这首诗词《黄仙菴字谜》充满了谜题和谜语的神秘色彩，通过描述颜色、人物和行动等元素，引发读者的思考和猜测。然而，由于诗词本身的信息不完整，我们无法得知具体的谜题或谜语的答案，留下了一些悬念和想象的空间。
天兵缭绕下勾陈，玉女飞符指过津。近见蓬莱较清浅，多因车马蹴成尘。
海飓既过天泬寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向派家事掀簸。尽囊六卷要我删，子自得之何秘我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前，我才衰退空茫然。君能於此更著力，唐体派家俱可捐。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。
一天秋色远，千里病眸宽。野旷牛羊小，楼高风露寒。扫愁嫌酒薄，少事欲心安。溪友门前过，留鱼荐晚餐。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。