法宫裁旧典，长乐奉春祠。
牺象华樽设，旂常大路移。
属车朱总备，亚裸翟章垂。
瑶爵因周製，金根益汉仪。
歆馨百禄委，斋祓六宫随。
往训遵三母，何阶拟圣时。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《皇太后恭谢太庙》是宋代夏竦创作的一首诗词。这首诗词以皇太后对太庙的恭谢之情为主题，表达了对神圣仪式的虔诚敬意。
诗词通过描绘法宫裁旧典、长乐奉春祠、牺象华樽设、旂常大路移等场景，展示了庄严隆重的宗教仪式。其中，法宫裁旧典指的是皇帝庙会的法宫，长乐奉春祠是指皇太后为祭祀春神所举行的盛大仪式。牺象华樽设、旂常大路移则展现了盛典的繁华和庄重。
诗词中提到了属车朱总备、亚裸翟章垂，这是指随行的车马队列，彰显了皇太后的威仪和尊贵。瑶爵因周制、金根益汉仪则以宝贵的器物形容太庙的庄严肃穆，表达了对宗教仪式的重视。
诗词的后半部分描述了皇太后的虔诚之心。歆馨百禄委、斋祓六宫随表达了皇太后对神灵的敬意和对祝福的期盼。往训遵三母、何阶拟圣时则呈现了皇太后对历代三后的效法和对圣明时代的追求。
整首诗词以庄严肃穆的场景描写，展示了皇太后对太庙的恭谢之情，以及对神圣仪式和传统礼乐的重视。通过描绘庙会盛况和仪式细节，展现了皇太后的威仪和虔诚，同时也表达了对神明的敬畏和对吉庆的祈愿。
湖南多爽处，羡子片帆还。秋影清涵水，烟痕淡著山。兰风香楚佩，竹泪冷湘斑。见说诛茅地，江头只数间。
夏典稽瑞，禹玉含淳。追琢有章，温润孔纯。圣底于安，寿绵于仁。太上立德，自天其申。
当阳拈起足清风，似月团团样不同。腊月也知无用处，暑天消得打蚊虫。
江上女儿当窗织，染得深潭千丈黑。什袭珍包入尚方，五丁输取归东国。几年箱箧有余香，为君裁作明镜囊。囊里青铜明似月，镜中玉貌春花光。青铜可磨石可转，唯有此心终不变。欲识中情长忆君，日日揭囊看镜面。
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
老屋柴门树打头，青山屋后水自流。受书十日九逃学，恨不先生命牧牛。