圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。
大观无遗物，四夷来率服。
清晨回北极，紫气盖黄屋。
双阙耸双鳌，九门如川渎。
梯山航海至，昼夜车相续。
我恐红尘深，变为黄河曲。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《煌煌京洛行》是唐代诗人齐己创作的一首诗。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析。
煌煌京洛行
圣君垂衣裳，
荡荡若朝旭。
大观无遗物，
四夷来率服。
清晨回北极，
紫气盖黄屋。
双阙耸双鳌，
九门如川渎。
梯山航海至，
昼夜车相续。
我恐红尘深，
变为黄河曲。
中文译文：
煌煌京洛之行，
圣明君王垂下衣裳，
辉煌蔚然如旭日初升。
大气磅礴，景色无遗，
四方夷狄慕名而来，纷纷归附。
清晨时分，朝阳回归北极，
紫色气息覆盖黄色宫阙。
宫阙高耸，如两只巨鳌，
九门犹如江河湍急。
攀登山川，航行海洋，不辍车马的行进。
我忧虑在红尘俗世中，
可能会变成如黄河曲流般迂回曲折。
诗意和赏析：
这首诗以描绘唐代首都京洛（指长安和洛阳）的盛景为主题，展现了当时权力的荣耀和繁荣。首先，诗中描述了圣君的威严形象，以及四方来朝的景象，显示了统治者的威望和统一的力量。接着，作者描绘了京洛的壮丽景色和宫阙的壮观。清晨时分，紫色的气息覆盖在黄色的宫殿上，显示了帝王的威严和高贵。双阙如两只巨鳌，九门如江河，揭示了宫廷的庄严与辉煌。然后，作者用梯山航海的比喻形容忙碌的车马，继续显示出京洛的繁荣和活力。最后，作者表达了自己对红尘深处的担忧，担心自己会被世俗的纷扰所影响，变得迂回曲折，就像黄河的流程一样。
整首诗通过对京洛盛景的描绘，展示了唐代帝王权力的荣耀和繁荣，同时也反映了作者对于红尘世俗的担忧和对真实自我追求的思考。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉恋逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。
贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。
客舟日日野芳前，鶗鴂鸣时始息肩。无絮可漂花可藉，良辰乐事属明年。
虽听采莲曲，讵识采莲心。漾楫爱花远，回船愁浪深。烟生极浦色，日落半江阴。同侣怜波静，看妆堕玉簪。 涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。秋风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。
偶种阶前竹数根，引风招月伴清樽。春来为爱临阶竹，今日翻嫌竹碍门。