点画诸宫初献巧，裁缝中禁又迎祥。
周南永播河洲化，仰佐鸿明烛万方。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《皇后阁端午帖子》是一首宋代诗词，由夏竦创作。本诗描述了端午节时，皇后阁内的点画和裁缝活动，以及这些活动所带来的吉祥和繁荣。
诗词中表达了点画诸宫初献巧，这是指皇后阁内的点画技艺非常精湛，并将这些点画技艺展示给宫中的其他人。通过点画技艺的展示，整个宫廷得以迎接吉祥和繁荣。
接下来的一句“裁缝中禁又迎祥”表明裁缝们在皇后阁内也在紧张地工作，为了迎接端午节的到来，他们准备着精美的服饰。这句话传达了皇后阁内繁忙而喜庆的氛围，同时也意味着对吉祥和美好未来的期许。
接下来的两句“周南永播河洲化，仰佐鸿明烛万方”表达了端午节的独特意义。周南指的是诗经中的《周南》一书，它描绘了河洲的美丽景色，而这里则是以周南来象征着端午节的愉悦和美好。这句话表达了端午节的庆祝活动不仅仅局限于皇后阁内，而是在整个宫廷中传播开，犹如烛光照亮了万方，象征着喜庆和光明将传遍所有角落。
总的来说，《皇后阁端午帖子》通过描述皇后阁内的点画和裁缝活动，传达了端午节的喜庆和繁荣。诗中所表达的吉祥和美好未来的期许营造出一种欢乐祥和的氛围，使读者沉浸在节日的喜悦中。
湖南多爽处，羡子片帆还。秋影清涵水，烟痕淡著山。兰风香楚佩，竹泪冷湘斑。见说诛茅地，江头只数间。
夏典稽瑞，禹玉含淳。追琢有章，温润孔纯。圣底于安，寿绵于仁。太上立德，自天其申。
当阳拈起足清风，似月团团样不同。腊月也知无用处，暑天消得打蚊虫。
江上女儿当窗织，染得深潭千丈黑。什袭珍包入尚方，五丁输取归东国。几年箱箧有余香，为君裁作明镜囊。囊里青铜明似月，镜中玉貌春花光。青铜可磨石可转，唯有此心终不变。欲识中情长忆君，日日揭囊看镜面。
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
老屋柴门树打头，青山屋后水自流。受书十日九逃学，恨不先生命牧牛。