迎祥竞献双条达，续寿初缠五色丝。
共仰斋庄隆内训，永观蕃衍藏仙枝。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《皇后阁端午帖子》是宋代诗人夏竦创作的一首诗词。诗词以端午节为背景，描绘了皇后阁中举行的庆祝活动，充满了喜庆和祥和的氛围。
诗词的中文译文：
迎祥竞献双条达，
续寿初缠五色丝。
共仰斋庄隆内训，
永观蕃衍藏仙枝。
诗意和赏析：
这首诗词以端午节庆祝活动为题材，描绘了皇后阁中的盛况。首句"迎祥竞献双条达"表达了欢庆的氛围，"双条达"指的是双色丝带，象征着吉祥和美好的寓意。第二句"续寿初缠五色丝"中的"续寿"意味着祈求长寿，"五色丝"则展现了缤纷多彩的景象，整体呈现出喜庆热闹的场景。
接下来的两句"共仰斋庄隆内训，永观蕃衍藏仙枝"则描绘了皇后阁中举行的庆典活动。"斋庄隆内训"指的是众人共同聚会在庄严庙宇内进行祭祀和训诫；"蕃衍藏仙枝"描述了神秘而美丽的花卉装饰，象征着神仙的存在。整体上，这两句表达了人们对仪式的敬仰和对神奇仙境的向往。
通过描绘皇后阁端午节的盛况，这首诗词传达了喜庆、祥和和美好的情感，让读者感受到了节日带来的欢乐氛围。同时，诗中的各种象征和意象增强了诗意的深度，展现了夏竦对传统文化和仪式的赞美与敬重。
湖南多爽处，羡子片帆还。秋影清涵水，烟痕淡著山。兰风香楚佩，竹泪冷湘斑。见说诛茅地，江头只数间。
夏典稽瑞，禹玉含淳。追琢有章，温润孔纯。圣底于安，寿绵于仁。太上立德，自天其申。
当阳拈起足清风，似月团团样不同。腊月也知无用处，暑天消得打蚊虫。
江上女儿当窗织，染得深潭千丈黑。什袭珍包入尚方，五丁输取归东国。几年箱箧有余香，为君裁作明镜囊。囊里青铜明似月，镜中玉貌春花光。青铜可磨石可转，唯有此心终不变。欲识中情长忆君，日日揭囊看镜面。
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
老屋柴门树打头，青山屋后水自流。受书十日九逃学，恨不先生命牧牛。