白菊欹倾拥玉钿，黄花零乱委金钱。
饥寒未免交为累，金玉繇来枉现前。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《黄白菊》是宋代赵蕃创作的一首诗词。此诗以黄白两色的菊花为意象，表达了作者对于社会现实的思考和感慨。
诗词的中文译文：
白菊欹倾拥玉钿，
黄花零乱委金钱。
饥寒未免交为累，
金玉繇来枉现前。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘黄白两色的菊花，以及它们所象征的珍贵之物，表达了作者对于社会现实的反思和对人生的思考。
首先，诗中描述了白菊欹倾、黄花零乱的景象，这里的白菊和黄花可以被视为珍贵的美好事物。然而，它们却被忽视和遗弃，委身于金钱之中。这种对于美好事物被物质价值所摧毁的描绘，折射出作者对于社会现实的批判。
接下来，诗中提到了饥寒。这揭示了社会的贫困和艰难，以及人们因为生存所需而不得不将金玉等贵重物品作为交换手段。作者通过这种对于物质追逐的描绘，暗示人们在现实中所遭受的压迫和困境。
然而，最后两句诗表达了作者的无奈和无力感。金玉繇来，指的是金玉之物只是徒有虚名而已，没有实际价值。枉现前，意味着作者认为人们的努力和奋斗最终化为了徒劳，没有得到应有的回报。这种无奈的情绪进一步强调了作者对于社会现实的不满和对人生的思考。
《黄白菊》这首诗词通过对于菊花和金玉等象征物的描绘，传达了作者对于社会现实的批判和对人生的思考。诗中通过反差的手法，展现了美好事物被物质价值所侵蚀的悲剧，以及人们因为生存所需而受到的压迫和困境。整首诗表达了作者对于社会现实的无奈和对人生意义的深思，引发读者对于人生价值和社会问题的思考。
选胜避炎郁，林泉清可佳。拂琴惊水鸟，代麈折山花。就简刻筠粉，浮瓯烹露芽。归鞍微带雨，不惜角巾斜。
九重城外家书远，百里洲前客棹还。金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。
万里人南去，三春雁北飞。不知何岁月，得与尔同归？
身似蜗牛麤有庐，却缘无用得安居。地炉封火欺寒雨，纸阁油窗见细书。荞熟山僧分餺飥，船来溪友饷薪樗。闭门莫笑衰颓甚，读易论诗亦未疏。
休论雪窦与云峰，且看天台剑戟丛。万水千山来阁上，一花六叶现池中。谁将色界填空界，不离香风席祖风。有底妙莲谈不尽，却成赋笔与兴翁。
五老湖光远，九华山色昏。南冠前进士，北部故将军。芳草江头路，斜阳郭外村。匆匆十年梦，故国黯销魂。