诗词大全

《还颍川》

昔贤仕不遇,避世游金马。
嗟我独何为,不容在田野。
欹区寄汝南,落泊反长社。
东西俱畏人,何适可安者。
故庐已荆榛,遗迹但松檟。
颓龄迫衰暮,旧物一已舍。
安能为妻孥,辛苦问田舍。
平生事瞿昙,心外知皆假。
归休得溟渤,坐受百川泻。
何人实造物,未听相陶冶。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《还颍川》是苏辙在宋代创作的一首诗词。这首诗描述了作者苏辙遭遇挫折和迷茫的心境,表达了他对世俗功名的失望和对人生意义的思考。

诗词的中文译文如下:

昔贤仕不遇,避世游金马。
往日的贤才没有得到机遇,我选择隐居在金马山游玩。
嗟我独何为,不容在田野。
唉,我独自一人该何去何从,不被世俗所容于田野。

欹区寄汝南,落泊反长社。
倾诉心事寄托于汝南,却反而落得孤独漂泊。
东西俱畏人,何适可安者。
无论东西方都害怕人的纷扰,哪里才能找到宁静的安身之地呢?

故庐已荆榛,遗迹但松槚。
故居已被荆棘覆盖,只留下松树的痕迹。
颓龄迫衰暮,旧物一已舍。
岁月推着老去,衰老临近,旧物已经舍弃。
安能为妻孥,辛苦问田舍。
如何能为家庭而劳碌,辛苦地耕种农田。

平生事瞿昙,心外知皆假。
一生中的种种事情都是虚无缥缈的,心灵之外的一切都是虚幻的。
归休得溟渤,坐受百川泻。
回归休息,享受溟渤之间,静坐享受百川的奔流。

何人实造物,未听相陶冶。
究竟有谁能真正创造事物,我还没有听到过相应的启示。

诗词的主题是作者在遭遇挫折和迷茫之时,对世俗功名的失望和对人生意义的思考。苏辙在诗中表达了他对过去的辛勤努力没有得到认可和回报的懊悔,他选择隐居来逃避世俗的纷扰。然而,他发现无论在何处,都无法摆脱人事的困扰和纷争,也无法找到真正的安宁。他对世间的名利和物质追求产生了怀疑,开始思考人生的真正价值所在。

诗中的景物描写以及对自然的倾诉,表达了作者内心的孤独和对安宁的渴望。最后两句表达了作者对于造物主的思考,他对于人类的创造力和智慧产生了疑问,认为自己还没有听到真正的启示和教诲。

整首诗以苏辙独特的语言表达了他深沉的思考和对人生意义的挣扎,展现了他对功名利禄的失望和对内心安宁的追求。

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