武夷山骨插青冥，秀气中蟠产俊英。
高似君平于市隐，穷如东野以诗鸣。
骅骝老骋青云足，绿绮纯含太古声。
顾我自忧衰病久，为君双眼暂时明。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《还萧几道诗卷》是一首宋代王令创作的诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
武夷山骨插青冥，
秀气中蟠产俊英。
高似君平于市隐，
穷如东野以诗鸣。
骅骝老骋青云足，
绿绮纯含太古声。
顾我自忧衰病久，
为君双眼暂时明。
诗意：
这首诗词以武夷山为背景，描述了山中的景色和其中蕴含的美丽与灵气。诗人通过描绘山的高峻、秀美，以及山中诞生的杰出人才，表达了对山景和山中人才的赞美。诗人也以自己的境遇与山进行对比，将自己比作市井中不为人知的隐士，或者像东野那样凭借诗歌发出声音。同时，诗人也表达了自己的忧愁和病痛之苦，但他愿意为了朋友的一瞬明亮而暂时忘却自己的病痛。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了武夷山的壮丽景色和其中孕育的人才。武夷山象征着自然的壮丽和灵气，被描绘得高耸峻峭，蕴含着秀美和灵动。山中产生的人才也被形容为秀气和俊英。通过对比山和诗人自身的境遇，诗人表达了对山的赞美和自己渺小的感受，展现了对山中隐士和诗歌的向往和敬重。诗人同时表达了自己的病痛和忧愁，但为了朋友的一瞬明亮，愿意暂时抛开自己的病痛，展示了友情和无私的精神。
整首诗词通过简练而富有意境的表达，展示了对自然和人文的赞美，以及对友情和无私奉献的崇高追求。诗人通过描绘山景和自身的对比，以及表达自己的情感和心境，使诗词具有深厚的情感内涵和思想意义，给人以启迪和感悟。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南