多少寻仙更不还，渺茫竟堕有无閒。
使其真有毋庸唤，仙自曾城我自山。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《唤仙阁》是宋代楼钥所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
多少寻仙更不归，
渺茫竟堕有无间。
使其真有毋庸唤，
仙自曾城我自山。
诗意：
这首诗词表达了追求仙境的主题。诗人描述了多少人无数次地去寻找仙境，却始终无法归还，无法找到真正的仙境。在尝试中，他们渐渐迷失在有无之间，心灵迷茫，无法找到正确的方向和归宿。诗人认为，真正的仙境不需要被召唤，因为仙境自有它的存在之地，就像我自身的山一样。
赏析：
《唤仙阁》以简洁的语言表达了深邃的哲理。诗人通过描绘追求仙境的人们的困境，表达了对于人类追求超越尘世的渴望和迷茫。诗词中的“渺茫竟堕有无间”意味着追求仙境的人们在寻找的过程中渐渐迷失，无法分清真实与虚幻的界限。而诗中的“使其真有毋庸唤，仙自曾城我自山”则表达了一种超越尘世的思想，认为真正的仙境并不需要外界的召唤，它自有其存在之地，就像诗人自身的山一样。这种思想传达了一种内心的宁静和超越世俗的境界。
整首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理，通过对追求仙境的人们的描写，反思了人类对于超越尘世境界的追求。诗人以自然景物中的山作为对比，传递了一种内心的宁静和超越世俗的境界。这首诗词启发人们思考人生的意义和价值，以及在追求超越尘世的过程中保持内心的平静和坚守自己的信念的重要性。
惨淡望京阙，慷慨梦天山。引杯中夜看剑，壮气刷幽燕。鼍鼓满天催曙，画角连云啸月，吹断戍瓶烟。犀角赤兔马，虎帐绿熊毡。仗汉节，伸大义，伐可汗。青冥更下斧钺，赤子要君安。铁骑千君观猎，宫样十眉环座，礕礰听鸣弦。莫厌兜鍪冷，归去又貂蝉。
生来性癖耽佳句，吟得诗成似有神。险语岂惟惊鬼胆，直须字字要惊人。
泠泠一带清溪水，远派□通历阳市。涓涓出自碧湖中，流入楚江烟雾里。
隐隐烟村闻犬吠，欲寻寻不见人家。只於桥断溪回处，流出碧桃三数花。
万仞崖头打一推，待渠绝后复苏来。活鱍鱍禅须自悟，万重关锁一时开。
谁向晴窗伴素馨。兰芽初秀发，紫檀心。国香幽艳最情深。歌白雪，只少一张琴。新月冷光侵。醉时花近眼，莫频斟。薛涛笺上楚妃吟。空凝睇，归去梦中寻。