净室归来自冷冰，矜持笔砚更非能。
假令一笑人间事，大似当年碧眼僧。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《还书室》是宋代文人李新的一首诗词。这首诗以净室归来的场景为背景，描绘了作者在书房中归还书籍的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
净室归来自冷冰，
矜持笔砚更非能。
假令一笑人间事，
大似当年碧眼僧。
诗意：
这首诗以作者回到安静的书房，归还书籍的情景为主题。净室归来的意象表达了一种回归宁静的感觉。诗人自我调侃地说自己虽然端庄自持，但并不具备能够写出动人人间事的能力。最后两句通过比喻，将作者自己的情态与当年的碧眼僧相对照，展现出一种自我嘲讽和对过去的怀念之情。
赏析：
这首诗以简洁的语言和明确的意象描绘了作者归还书籍的场景，通过对自己的描述和对过去的回忆，表达了一种对安静、宁静生活的向往和怀念之情。
首句“净室归来自冷冰”通过“净室归来”一词，将读者带入了一个安静的书房中。冷冰的形容词形象地描绘了书房的清冷氛围，与归来的动作相呼应，营造出一种静谧的感觉。
第二句“矜持笔砚更非能”表达了作者对自己写作能力的自我怀疑和自嘲。矜持一词暗示了作者对自己的保守和拘谨，而“笔砚”则象征着写作的工具，通过这种对比，诗人表达了自我质疑的情绪。
最后两句“假令一笑人间事，大似当年碧眼僧”，通过对比作者自己与碧眼僧的形象，展现了对过去的怀念和对自身的自嘲。碧眼僧被用来代表过去的时光和某种理想化的形象，而作者则通过“假令一笑人间事”的表达，暗示自己无法达到碧眼僧那样的开朗和豁达，同时也表达了对过去时光的怀念之情。
总体而言，这首诗词通过简洁的语言描绘了作者回到书房归还书籍的情景，通过自我调侃和对过去的向往，表达了对安静、宁静生活的渴望和对过去时光的怀念之情。
七十九年间，大地遭欺诳。且喜葛藤根，今朝曝地断。后代儿孙，三马九乱。
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。
恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。
一掬天和金粉腻。莲子心中，自有深深意。意密莲深秋正媚。将花寄恨无人会。桥上少年桥下水。小棹归时，不语牵红袂。浪浅荷心圆又碎。无端欲伴相思泪。
敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。