常忆能吟一，房连古帝墟。
无端多忤物，唯我独知渠。
病愈囊空后，神清木落初。
只因烽火起，书札自兹疏。
清风江上月，霜洒月中砧。
得句先呈佛，无人知此心。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。
惟有双峰寺，时时独去寻。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《怀武昌栖一二首》的中文译文是：常常怀念能够吟唱的人，住所连着古代帝王的遗址。无端地遇到了很多碍事的人，唯有我自己清楚这一处。病愈后，囊空如洗，神清气爽，木叶初落。只是因为战争的烽火起来，书信来回传递，变得疏离了。清风吹过江面上的月亮，霜洒在月亮中的砧子上。先得到的诗句呈献给佛祖，没有人知道我内心的感受。寂寥从鬼魂中发出，苍翠到庭院深处。只有双峰寺，时常一个人去探寻。
这首诗意味深长，表达了作者内心的孤独和疏离感。他像渔夫一样在古代皇帝墟址上使用他的才能，而周围的人却不理解他，甚至阻碍他的发展。作者感叹自己病愈后的空虚和孤单，又因为战争的原因而与其他人疏远。他表达了对自然的热爱，把心思凝聚在写诗上，但是只有他自己明白其中的艰辛和付出。他感叹人们对他内心的理解，而自己只能把仅存的情感寄托在双峰寺里去寻找安慰。
这首诗生动描绘了作者的内心世界和周围环境，以及他对于家乡陷入战乱的忧虑之情。同时也展现了作者对于诗歌创作的执着和信仰，以及对大自然的热爱和探寻之志。诗中的寂寥与苍翠的衬托，形成了独特的意象，表达了作者内心复杂而真挚的情感。
鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。开端要惊人，雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声，若辍一杯水。独称唐虞贤，顾未知之耳。
万里携家上海船，到时黎蛋拜车前。鲸涛蜃雾围官舍，铁树琼花照酒筵。验岁土人占草节，采珠波客候龙眠。遥知问俗经过地，停旆常投饮马钱。
土地穷瓯越，风光肇建寅。插桃销瘴疠，移竹近阶墀。半是吴风俗，仍为楚岁时。更逢习凿齿，言在汉川湄。
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
蓬蓬楼鼓趣征航，草草邮亭共别觞。对面已惊时节换，分襟难复话言长。君今去路云霄逼，我正落身糟麹傍。邂逅诗成傥垂寄，年年有雁到衡阳。
大士弥遮迦，忆昔阿私陀。邪正通一道，无法不调和。