高僧住太白，给侍来天童。
东岭极遐旷，西岩亦玲珑。
神龙宅其巅，风云自相通。
久别劳梦寐，何当返山中。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《怀天童故栖》是宋代高僧释文珦创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《怀天童故栖》中文译文：
高僧住在太白山上，
给侍者送到天童寺。
东岭广阔无边际，
西岩峰峦起伏雄奇。
神龙居住在山巅，
风云自然相互通达。
长久分离劳心梦，
何时能够回山中。
诗意和赏析：
这首诗是释文珦怀念他曾经居住的地方，天童寺的作品。诗中描绘了太白山的壮丽景色，表达了作者对离开这个地方的思念之情。
诗的开头提到高僧住在太白山上，给侍者送到天童寺，显示出作者是一位居住在这里的高僧。接着，诗人以对比的手法描绘了东岭和西岩的景色，东岭辽阔无边际，而西岩起伏雄奇，展示了太白山的壮美景色。
在诗的后半部分，诗人提到神龙居住在山巅，风云自然相互通达。这里的神龙可以被理解为自然界的神秘力量，它们与山的风云相互融合，形成了一种神奇的景象。
最后两句表达了诗人对离开太白山的思念之情。作者说长久以来分离的日子令他疲惫不堪，希望能够早日回到山中，回到这个他曾经居住过的地方。
这首诗通过描绘太白山的壮丽景色和表达作者对离开的思念之情，展示了作者对自然的热爱和对山中生活的向往。同时，诗中融入了对神秘力量的描绘，增加了诗的神秘感和韵味。整体上，这首诗以简洁的语言表达了作者的情感和对离开的思念之情，给人留下了深刻的印象。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。