少年飘泊归淮东，道人住庵何处峰。
知有招提烟水外，雪云山路倒杉松。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《淮上阻风步入宝积山访长老》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
少年飘泊归淮东，
道人住庵何处峰。
知有招提烟水外，
雪云山路倒杉松。
诗意：
这首诗词描绘了一个年轻人归乡途中登上宝积山寻访长者的情景。诗人在诗中表达了对远离尘世喧嚣的道士生活的向往，并通过描绘山水景色和道士居所的寂静与清幽，展现了他对修行和内心宁静的追求。
赏析：
首句"少年飘泊归淮东"表达了诗人少年时代漂泊离乡的经历，归乡的过程中，他产生了对道士生活的向往。第二句"道人住庵何处峰"描述了诗人来到宝积山后，追问道士的庵在何处，表达了他对长者的尊敬和对道士修行之地的好奇。第三句"知有招提烟水外"揭示了诗人得知道士所在地的方式，可能是通过别人的介绍或传闻。"招提"意为招收弟子，烟水则是指山中的云雾。这一句展示了宝积山的清幽和僻静，也表现了诗人对道士隐居山林的向往。最后一句"雪云山路倒杉松"描绘了宝积山的险峻山路和峻峭的杉树，给人以壮美和险峻之感。
整首诗以简洁而凝练的语言，通过描绘自然景色和道士的生活环境，表达了诗人对道士修行和山林隐居生活的向往。同时，诗中的山水意象也寓意了诗人内心的追求和对人生境遇的反思。通过对山水景色的描绘，诗人表现了自然与人文的和谐，以及自然景色对人心的影响。整首诗词给人以宁静、清幽的感受，让人联想到远离尘嚣的修行境界和对内心安宁的追求。
忽而来兮，格神鸿休。忽而往兮，神不予留。神在天兮，福我寿我。千万春兮，高灵下堕。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。
冷落江西香火缘，岭南人少问吾传。一行水陆余千里，两岁风花仅百篇。句眼竟谁知落处，古囊长是挂闲边。獿人常试斲泥手，客里相逢喜欲颠。
人情甘阿谀，我独倦请谒。尤於权门疏，万事亦已拙。平生江湖期，梦寐不可遏。青青西门槐，少解马上暍。
缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。