白石峰之半，先生好在么。
卷帘当大瀑，常恨不如他。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。
吾皇搜草泽，争奈谢安何。
见说面前峰，寻常醉亦登。
雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
觅句曾冲虎，耕田半为僧。
闻名多岁也，常恨不飞腾。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
怀念匡山，写了两首诗。诗中描绘了匡山的自然景观和他对匡山的喜爱之情。
诗词的中文译文如下：
《怀匡山山长二首》
白石峰之半，
先生好在么。
卷帘当大瀑，
常恨不如他。
杉罅龙涎溢，
潭坳石发多。
吾皇搜草泽，
争奈谢安何。
见说面前峰，
寻常醉亦登。
雨馀多菌出，
烧甚古崖崩。
觅句曾冲虎，
耕田半为僧。
闻名多岁也，
常恨不飞腾。
诗意是作者对匡山的思念和向往之情。他描述了匡山半部分的白石峰，询问是否有人在那里。他将卷起帘子，可以看到大瀑布，常常感到自己无法与大瀑布相比。松树间有雨过后的清潭，并且石头上生长着很多苔藓。他感到悲伤的是，他的皇帝虽然很喜欢探访草木，但无法像谢安一样登上匡山。他听说面前的山峰非常壮观，即使是醉酒状态下，也会去征服它。雨后，山上长满了蘑菇，烧火会引发古老的山崩。他喜欢在山上寻找灵感，但也兼具农夫的身份，半为僧侣。他的名声传遍了多年，但依然感到遗憾，无法飞翔。
这首诗描绘了作者对匡山的深深眷恋和向往之情。通过描绘山上的景物和自然景观，展现了匡山的壮美和吸引力。作者也表达了对自己无法像谢安一样登上山峰的遗憾之情。整首诗写出了作者对匡山的思念和对自然山水的热爱，同时也融入了对个人命运的思考和感慨。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。