华顶星边出，真宜上士家。
无人触床榻，满屋贮烟霞。
坐卧临天井，晴明见海涯。
禅馀石桥去，屐齿印松花。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
怀华顶道人
华顶星边出，真宜上士家。
无人触床榻，满屋贮烟霞。
坐卧临天井，晴明见海涯。
禅馀石桥去，屐齿印松花。
诗词中，作者以华顶星为背景，表达了对道家文化的向往和追求。华顶星是道教中的一颗星宿，被认为是道家仙境之一，道德高尚之人才能进入。华顶星边的真宜是指真正适于修道的人，这与“上士家”相符合，上士代表修道成仙的人。
诗中描述了华顶星的居住环境：床榻无人触，屋内充满了烟雾和霞光。这是因为华顶星是一个隐修之地，没有人类繁忙的喧嚣和纷扰，只有宁静和神秘。座在那里，可以临天井而坐，晴明的时候可以看到无边的海洋。
最后两句描述道人禅馀之后的行动：禅馀石桥去，屐齿印松花。石桥是道人行走的路程，屐齿印松花则形容道人的步履如梦幻般，轻盈而静谧。整首诗写了一个清静、闲适和神秘的地方，表达了对修行和追求道家境界的向往和向往。
雪片成孤立，蟾华与共游。从教惊蜀犬，曾是喘吴牛。蹲石依松瘦，寒溪映竹流。遥知明岁稔，携酒上南楼。
久持邦柄擅斯文，却扫丘园脱世纷。已用三篇作霖雨，回看万事似浮云。何须棨戟荣归路，自有旂常载旧勋。欲别延英犹造膝，老臣虽去不忘君。
塞南秋水陂塘，芦叶萧萧半黄。直北飞来鸿雁，端疑个是潇湘。
绿发仙郎藻思新，就中诗语更通神。清襟逗兴初无滓，采笔呈华别有春。顾我风期情背俗，感君官职命欺人。汤汤听尽流波曲，终愧衰聋赏未真。
华草。华草。秀发乘春更好。深心密竹纷纷。妖韶随处动人。人动。人动。王孙公子情重。
晓甑初炊早稻鲜，传呼与觅卖鱼船。可怜弹铗竟成恨，空对筠篮翠柳穿。