尼父未适鲁，屡屡倦迷津。
徒怀教化心，纡郁不能伸。
一遇知己言，万方始喧喧。
至今百王则，孰不挹其源。
李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟。宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟，宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人，渤之兄。补诗一首。
《怀古》
尼父未适鲁，
屡屡倦迷津。
徒怀教化心，
纡郁不能伸。
一遇知己言，
万方始喧喧。
至今百王则，
孰不挹其源。
中文译文：
尼父未能到达鲁邦，
一再疲倦地迷失了水路。
空怀着教化的心愿，
纠结烦闷无法舒展。
一旦遇到知己的言辞，
世间万方才开始喧嚣。
至今百王统治者，
有谁不汲取其源泉。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人李涉的作品，表达了对古时文化和知识的敬仰和怀念。诗人首先提到自己的父亲未能到达鲁邦（即孔子的故乡），可能指诗人自己也未能有机会深入学习古代文化和思想。"倦迷津"表达了诗人对于探索古代智慧的努力和迷茫。
诗的下半部分，诗人表达了对于知己的渴望和对知识的渴求。当诗人遇到一个志同道合的知己，他们的交谈使得世界万方开始喧嚣起来，意味着他们的讨论和思想碰撞激发出了无限的智慧和声音。
最后两句"至今百王则，孰不挹其源"表达了对于古代文化和智慧的广泛影响力的认可。无论是哪位统治者，都少不了从古代文化的源泉中汲取智慧和灵感。
整首诗表达了诗人对于古代文化的追思和向往，同时也展现了对知识和智慧的渴望，以及对于知己的珍视。通过对古代智慧的赞美和对知己的期望，诗人表达了自己对于人生意义和价值的思考。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。