长者一床室，先生三径园。
非无饭满钵，亦有酒盈樽。
不起华边坐，常开柳际门。
漫知谈实相，欲辩已忘言。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《怀古二首》
中文译文：
长者一床室，
先生三径园。
非无饭满钵，
亦有酒盈樽。
不起华边坐，
常开柳际门。
漫知谈实相，
欲辩已忘言。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石创作的。它描绘了一位长者和一位学者的生活，通过对他们的居住环境和生活状态的描写，表达了对过去时光的怀念和对现实生活的思考。
诗的开头描述了长者的居室，暗示着岁月的流逝和人们逐渐衰老的现象。长者的住所只有一床房间，这种简朴的生活方式体现了作者对朴素生活的推崇。接着，描述了学者的三条小径围绕的花园，显示了学者对自然环境的热爱和追求。
下一句中提到长者的饮食，虽然没有贫困到没有饭吃，但也只是饭菜填满钵而已。而学者则有酒满满的酒樽，这里用饮食的对比，暗示了学者在物质上的丰裕。
接着诗中描述长者不愿意在华丽的边坐，而喜欢常开柳树丛中的门。这表明长者不追求名利和虚荣，而更注重内心的宁静和自然的美。最后两句"漫知谈实相，欲辩已忘言"表达了作者对人们过度言谈和争辩的批评，认为实际行动和实践更重要，而纷争和争辩已经变得无关紧要。
整首诗词通过对长者和学者生活状态的对比，反映了作者对质朴、自然和实际行动的追求，以及对现实世界中虚浮和纷争的担忧。它表达了一种对过去时光的怀念和对简朴生活的向往，同时也提出了一种对于人们应该如何生活和为人处世的思考。
偶作城隅逝，居然物外期。林风瓢易觉，山雨石先知。藤老犹依格，沟斜更会池。看蝉琴误曲，过树路成歧。节近吹花酒，欢留败袄棋。主人名族后，啸竹客忘疲。
去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。
忽忽新春过，愔愔一室幽。铜灯立雁趾，石鼎揭龙头。老媿人扶拜，贫无食足谋。退居消日月，太半付庄周。
仙姝天上自无双。玉面翠蛾长。黄庭读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧。窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。人间无药驻流光。风雨又催凉。相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。何如伴我，绿蓑青箬，秋晚钓潇湘。
未谏瑶华世未知，故人已讶道乡迟。退之著论差伤早，不待阳城伏阙时。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。