知尔今何处，孤高独不群。
论诗唯许我，穷易到无文。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。
何时再相见，兵寇尚纷纷。
久别无消息，今秋忽得书。
诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。
只应金岳色，如尔复如余。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
怀高真动二首
知尔今何处，孤高独不群。
论诗唯许我，穷易到无文。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。
何时再相见，兵寇尚纷纷。
久别无消息，今秋忽得书。
诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。
只应金岳色，如尔复如余。
中文译文：
想知道你现在在哪里，孤高而不与众不同。
论诗只有我能够，贫困易到无名声。
贳酒的儿童穿过雪地，寻找僧人月亮照云。
何时能够再次相见，战乱仍然纷纷。
久别无消息，突然在今年秋天收到信件。
在这个世上，诸多独身者婚姻的苦痛，寻求着自己的逃离。
混乱之中找不到参天大树，溪流中无鱼可钓。
只有金岳的颜色，如你一样，又如我一样。
诗意和赏析：
这首诗词是作者贯休表达了他对某个知己的怀念和期盼的情感。诗中描绘了作者与这位知己相隔遥远，久别重逢的场景。诗中有着对诗歌创作的独特见解，认为只有自己才能在贫困困境下创作出无名之作。同时，诗中也透露出对战乱的担忧，对现实世界中的困境和失望的表达。
作者用简洁而有力的文字，描述出情感的真挚和心情的复杂。通过对孤高与众不同的表述，诗人表达了自己对知己的高度评价和羡慕之情。同时，描绘了身处困境和战乱之中的现实，对不易得的消息和文化交流的渴望。最后的金岳色，比喻诗人对知己的敬仰和思念，也是对自己的期待和追求。
整首诗词情感真挚，抒发了作者对知己的思念和对战乱时期的无奈和担忧。同时，也表达了对自身诗歌创作的自豪和对现实的反思。代表了唐代诗人对友情、社会和人生困境的思考和抒发。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。