虽则丹青妙，其如齿发衰。
远孙元未识，认作古钟馗。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《画赞》是宋代诗人刘克庄的作品。这首诗词的中文译文如下：
虽然画技精妙绝伦，但它像牙齿一样年迈衰败。
遥远的后代无法辨认，将其误认为古代的钟馗。
这首诗词描述了一幅画作，作者用比喻的手法表达了对这幅画作的赞美和思考。诗中提到，尽管这幅画的技艺精湛，但随着时间的流逝，它已经逐渐显露出衰老和破败的迹象，就像牙齿一样。作者认为，后代的人无法真正理解和欣赏这幅画的价值，他们将其错误地认作了古代的钟馗，这是一种对这幅画被误解的遗憾和无奈之情的表达。
这首诗词的诗意在于通过对画作的描绘，抒发了作者对时间流逝和文化遗失的感慨。作者认为，即使一幅画作再精美，也无法逃脱时间的摧残，随着岁月的推移，它会逐渐失去原有的辉煌和珍贵。与此同时，作者也反思了后代对文化遗产的理解和传承问题，他们可能对古代的艺术作品缺乏足够的了解和欣赏能力，从而导致误解和遗失。
这首诗词的赏析在于其细腻而深刻的意境描绘。通过将画作与牙齿相比，作者巧妙地运用了形象的对比，传递出时间的无情和文化的脆弱性。诗中的"画赞"一词既是对画作的称颂，也包含了对传统文化的怀念和忧虑。这首诗词通过简洁而精准的语言，表达了作者对时间流逝和文化传承的思考，引发人们对于艺术作品和文化遗产价值的思考。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。