山前古寺临长道，来往淹留为爱山。
双燕营巢始西别，百花成子又东还。
暝驱羸马频看堠，晓听鸣鸡欲度关。
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，歷监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右僕射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
华岳寺
山前古寺临长道，
来往淹留为爱山。
双燕营巢始西别，
百花成子又东还。
暝驱羸马频看堠，
晓听鸣鸡欲度关。
羞见窦师无外役，
竹窗依旧老身闲。
译文：
华岳寺，位于山前，临近长道，
人们为了热爱山水而来往往淹留在这里。
双燕在此筑巢，迁徙始终向西别，
百花在此开花结果，又重新回到了东方。
黄昏驱赶瘠马，常常停留在关隘间仔细观看，
黎明时分聆听鸣鸡，即将跨过山关。
我羞愧地看见窦师无需做外面的苦工，
他还是旧时倚靠着竹窗，老岁月过得轻松自在。
诗意和赏析：
这首诗写华岳寺，诗人通过对寺庙和周围自然环境的描写，表达了对美丽的山水景色的喜爱和对寺庙安逸闲散的生活的羡慕。
诗的开头，山前有座古寺，坐落在长道旁，这里环境秀美，吸引着来往的人们停留，他们深深地爱上了这片山水。
接着描写了双燕在此筑巢的景象，双燕是一种善于迁徙的鸟类，它们选择了这里作为栖息地。百花也在这里开花结果，然后重新回到了东方，可见这里是一个充满生机和美丽的地方。
诗中还描写了诗人黄昏时驱赶瘠马，停留在关隘（关隘是山道的转折点，要办过关隘就可以进入山区），观看堠（关隘旁的矮墙）。这展示了诗人对山水的迷恋和倾慕之情，也表现了诗人对自然景色的细腻观察和对普通生活细节的关注。
诗的最后，诗人羡慕地说，见到窦师在寺庙中无需做外面的苦工，依旧过着老岁月轻松自在的生活。窦师可能是指寺庙中的和尚或者僧侣，诗人通过羡慕他的生活，也暗示了自己希望能过上宁静自在的生活。
整首诗描写了华岳寺的山水景色和这里的宁静闲散的生活，表现了诗人对这美丽的风景和自由自在的生活的向往和向往。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。