拈弄溪山诗伎巧，吐吞风月酒神通。
且将诗酒瞒人眼，出入红尘过几冬。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《华阳吟三十首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
拈弄溪山诗伎巧，
吐吞风月酒神通。
且将诗酒瞒人眼，
出入红尘过几冬。
诗意：
这首诗词表达了作者对艺术和人生的态度。作者以拈弄溪山、吐吞风月、酒神通等形象化的描写，来表达自己对诗歌和酒的热爱与追求。同时，他也意识到在现实生活中，他需要隐藏自己的才华和追求，以适应社会的红尘喧嚣。
赏析：
这首诗词通过对诗歌、酒和红尘的描绘，展现了作者的情感和思考。诗中的"拈弄溪山"、"吐吞风月"和"酒神通"等词语都是修辞手法，通过拈弄、吐吞等动作来形容他对诗歌和酒的驾驭能力，传达了作者对艺术的熟稔和对自身才华的自信。
然而，诗的后两句却带有一种隐忍和无奈的情绪。作者说"且将诗酒瞒人眼，出入红尘过几冬"，表达了他在红尘世界中的自我保护和隐藏的心态。他意识到在现实生活中，他需要将自己的才华和追求隐藏起来，不让他人看透，以适应社会的现实和人际关系。这种隐忍和无奈的情感，使整首诗词更富有现实主义色彩。
总的来说，这首诗词展现了作者对艺术追求的热爱和自信，同时也揭示了他在现实生活中的无奈和隐忍。这种折射出的矛盾情感，使得这首诗词更富有深度和思考价值。
坐上着孟嘉，不问知小异。岂其眉睫殊，傥或偶相值。余生慕名流，得见忘履屣。雅闻东嘉州，儒服类洙泗。于今师友间，授受由原委。沈君盖其徒，往往无不肄。向虽未云识，早已知名字。胡为冠惠文，更复仓库吏。人之不相知，击磬与荷蒉。至其移怒时，水蟹或遭忌。人谁不君知，相与
山川如识我，故旧更无人。 俯仰干戈迹，往来车马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。
烟雨新图学不成，烟能明晦雨能声。莫教一点春风起，卷尽空蒙写晚晴。
况味年来薄，书音寄亦稀。乱离多病后，人物故园非。潮揭当年会，朋侪几旐归。悲心那听此，生理念依微。
惨惨江天散六花，磷磷寒碧不藏砂。扁舟蓑笠撑何去，应向溪头问酒家。
绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。