饥餐一两黑龟肝，寒向丹田猛火山。
但见心头无点事，不知人世有饥寒。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《华阳吟三十首》是宋代诗人白玉蟾的作品，这首诗描绘了诗人饥餐一两黑龟肝的困境，寒冷逼近丹田，但他心中却没有任何烦恼，不知道人间是否还存在饥寒。
这首诗通过对物质生活的写实描绘，表达了作者的苦境和物质困窘。饥餐一两黑龟肝是对贫困生活的具体描写，寒冷逼近丹田则是将严寒之感直接与身体相联系。然而，尽管身处贫困和困境中，诗人的内心却是平静而无忧，他的心头没有任何烦恼，仿佛对外界的艰难处境漠然置之。
这首诗中的诗意在于通过对世俗生活的描绘，探讨了人的内心世界与物质生活之间的关系。诗人面对贫困和困境，内心却能保持淡泊和宁静，这展示了诗人超脱尘世的情怀和对物质欲望的超越。他的心灵犹如一座高山，不受外界的困苦所动摇。
这首诗的赏析在于它深刻揭示了人的内心力量和自我超越的能力。尽管生活中可能遭遇各种困境和苦难，但每个人内心深处都有一种超越物质欲望和困境的力量。诗人通过自己的体验，表达了一种超然世俗的境界，呼唤人们追求内心的宁静和平静，超越物质生活的束缚。
总的来说，这首诗通过对物质生活的写实描绘，表达了诗人超脱尘世的情怀和对物质欲望的超越。诗人从自身的经历中体悟到人的内心力量和自我超越的能力，呼唤人们追求内心的宁静和超越物质生活的束缚。这首诗以简洁的语言和深刻的思想，引发读者对生活和内心境界的思考。
坐上着孟嘉，不问知小异。岂其眉睫殊，傥或偶相值。余生慕名流，得见忘履屣。雅闻东嘉州，儒服类洙泗。于今师友间，授受由原委。沈君盖其徒，往往无不肄。向虽未云识，早已知名字。胡为冠惠文，更复仓库吏。人之不相知，击磬与荷蒉。至其移怒时，水蟹或遭忌。人谁不君知，相与
山川如识我，故旧更无人。 俯仰干戈迹，往来车马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。
烟雨新图学不成，烟能明晦雨能声。莫教一点春风起，卷尽空蒙写晚晴。
况味年来薄，书音寄亦稀。乱离多病后，人物故园非。潮揭当年会，朋侪几旐归。悲心那听此，生理念依微。
惨惨江天散六花，磷磷寒碧不藏砂。扁舟蓑笠撑何去，应向溪头问酒家。
绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。