得诀归来试炼看，龙争虎斗片时间。
九华天上人知得，一夜风雷撼万山。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《华阳吟三十首》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
得诀归来试炼看，
龙争虎斗片时间。
九华天上人知得，
一夜风雷撼万山。
诗意：
这首诗词描述了一个人经历了一段时间的修炼和考验，归来后见证了激烈的斗争和动荡的景象。他在九华山上得到了神秘的指导，让他领悟到了深奥的道理，而这一夜间风雷的撼动使得整个山脉都为之震动。
赏析：
这首诗词表达了一个人在修炼过程中的成长和经历。"得诀归来试炼看"这句话暗示了诗人在修炼中获得了某种重要的启示或领悟，而"龙争虎斗片时间"则形象地描绘了他归来后所见到的激烈斗争的场面。这里的龙和虎可以被视为象征力量和勇气的象征，它们的争斗象征着世间的纷争和挑战。
"九华天上人知得"这句话表明了诗人在九华山上获得的知识和智慧是不同凡响的。九华山是中国道教的圣地，被认为是修行和悟道的地方。这句话暗示了诗人通过修行和领悟，获得了超越常人的洞察力和智慧。
最后一句"一夜风雷撼万山"通过自然景象的描写来强调诗人经历的震撼和深远影响。风雷的撼动使得整个山脉都为之颤动，这种景象可以被视为诗人内心的体验和修行的成果所带来的巨大力量和影响。
总体而言，这首诗词通过描绘修行和归来后的景象，表达了一个人通过修行和领悟所获得的智慧和力量，以及修行过程中的艰辛和成长。它展示了诗人对人生意义和宇宙奥秘的思考，并通过自然景象的壮丽描绘，传达了内心的震撼和感悟。
小立娉婷，歌声低遏行云住。不胜珠翠。玉面慵梳洗。除却姚黄，魏紫谁堪比。君描取。卷中人美。得似崔徽未。
厌听滴檐声，风回喜乍晴。润添新柳重，瘦损落花轻。山翠云初敛，溪浑水渐清。野人无别事，杖策又郊行。
蝗生於野谁所为，秋一母死遗百儿。埋藏地下不腐烂，疑有鬼党相收持。寒禽冬饥啄地食，拾掇谷种无余遗。吻惟掠卵不加破，意似留与人为饥。去年冬温腊雪少，土脉不冻无冰凘。春气蒸炊出地面，戢戢密若在釜糜。老农顽愚不识事，小不扑灭大莫追。遂令相聚成气势，来若大水无垠涯。
楚乡千里路，君去及良晨。苇浦迎船火，茶山候吏尘。桑浓蚕卧晚，麦秀雉声春。莫作东篱兴，青云有故人。
借问虎贲将，从军凡几年。杀人宝刀缺，走马貂裘穿。山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。
十日啼号责望深，宁容安稳坐毡针。长鸣大咤欺风雪，不是甘心是苦心