不动丝毫过玉关，关头自有玉京山。
能於山上通来往，风搅九天霜雪寒。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《华阳吟三十首》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不动丝毫过玉关，
关头自有玉京山。
能於山上通来往，
风搅九天霜雪寒。
诗意：
这首诗词描绘了一幅华阳山的壮丽景色。诗人表达了华阳山的崇高、雄伟和壮丽之处，以及山上风雪的寒冷。诗中的玉关和玉京山象征着高山峻岭，而行人能够通过这些山峰来往，显示出诗人对山势的敬畏和对山中风景的赞美。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言表达了华阳山的壮丽景色和山中的寒冷气氛。诗中的"不动丝毫过玉关"表达了山势的险峻，意味着即使是丝毫的风吹动也很难通过玉关，突显了山势的雄伟和壮丽。"关头自有玉京山"则表达了玉关之后的美景，玉京山象征着山中的山峰和高地，意味着行人已经进入了山中的壮丽景色之中。
诗人通过"能於山上通来往"表达了行人能够在山上自由往来的能力，显示出他们对山势的掌控和自信。最后两句"风搅九天霜雪寒"则描绘了山上风雪的严寒，通过风的搅拌，霜雪被吹散到九天之上，强调了山中寒冷的气氛。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了华阳山的壮丽景色和山中的寒冷气氛，展示了诗人对大自然的敬畏和赞美之情。同时，通过表达人与自然的互动，诗人也表达了对人类与自然和谐相处的愿望。这首诗词在形式上简练优美，在意境上独具特色，是一首典型的宋代山水诗作。
青禽生上弄毛衣，飞来檐头唤不归。清景每於诗裹见，羁愁惟到海边稀。僧回古殿山礬落，客散风斋蝙蝠飞。独得青山已惆怅，此情犹是片时违。
觚棱挂晓日，浮鹢违都城。今代朱伯厚，勇去投簪缨。津津眉睫间，不见离别情。问之何能尔，内重外物轻。声利诱一世，漏尽犹夜行。岂不厌逐逐，无由息营营。若人著眼高，不受世网缨。奋身许国久，艰险亦饱更。乘传上蚕丛，拥旄到龙廷。中朝豹尾班，讵可欠老成。一旦念丘园，拂衣
绿锁窗前双凤奁。调朱匀粉玉纤纤。妆成谁解尽情看。柳转光风丝袅娜，花明晴日锦斓斑。一春心事在眉尖。
秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。
月浸芙蕖，冰壶天地波凝碧。太平歌舞醉东风，花市人如织。桃李一城春色。玉梅娇、闹蛾无力。粉围红阵，灯火楼台，绮罗巷陌。乐事还同，遨头引领神仙客。高烧银烛照红妆，香雾穿瑶席。款款檀牙细拍。醉金尊、东方未白。传柑相遗，探茧争先，明年今夕。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。