真作壶中九华看，碧于簪玉小于拳。
好藏莫便令人见，恐有痴情似米颠。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《画石二首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
真作壶中九华看，
碧于簪玉小于拳。
好藏莫便令人见，
恐有痴情似米颠。
诗意：
这首诗描绘了一块画石的景象，并流露了一种以物寄情、以景抒怀的意境。诗人以画石为媒介，表达了自己深深的情感和对生活的思考。
赏析：
诗的第一句“真作壶中九华看”，意味着这块画石如同置于壶中，展现出壮丽的山水景色，给人以真实感受。第二句“碧于簪玉小于拳”，簪玉是指佩戴在头上的玉饰，而画石的碧色却比簪玉更加绚丽。拳指的是拳头的大小，意味着画石虽小，但其景色却比拳头还宽广。这两句描绘了画石的壮美和绚丽。
接下来的两句“好藏莫便令人见，恐有痴情似米颠”表达了诗人对这块画石的珍视和担忧。诗人希望将这块画石好好收藏起来，不让人随意观赏，因为他害怕别人看到后会误解他的痴情，就像米颠一样。
整首诗以画石为主题，通过生动的比喻和景物描写，展现了诗人对自然景色的热爱和对内心情感的表达。表面上看，诗人在描绘画石的美景，但实际上是将自己的感情和思绪融入其中，通过画石来表达自己的心境和情感。这种以物寄情的手法，使诗歌具有了深刻的内涵和情感共鸣。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。