一线沿崖路，衰残步屟迟。
攀萝冲雾上，倚槛俯空危。
石佛像须久，山僧言不知。
看来众亭子，最是妙高奇。
赵汝鐩（一一七二～一二四六），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。太宗八世孙。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。歷东阳主簿，崇陵桥道顿递官，诸暨主簿，荆湖南路刑狱司属官，知临川县，监镇江府榷货务，临安通判，诸军审计司军器监主簿，理宗绍定二年（一二二九）知郴州，四年，爲荆湖南路提点刑狱（明万歷《郴州志》卷二），改转运使。移广南东路转运使。后以刑部郎中召，淳祐五年（一二四五）出知温州（明弘治《温州府志》卷八）。六年卒，年七十五。有《野谷集》。事见《后村先生大全集》卷一五二《刑部赵郎中墓志铭》。 赵汝鐩诗，以汲古阁影宋抄《南宋群贤六十家集·野谷诗藁》六卷爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆三年读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集本）。新辑集外诗附于卷末。
《化成岩二首》是宋代诗人赵汝鐩的作品。这首诗描绘了一线沿崖峭壁的小径，行走其中的人步履艰难，时而攀爬蔓藤穿越云雾，时而依靠栏杆俯瞰深渊。石佛像已经存在很久，而山中的僧人却对这里的情况一无所知。在这个山间景色中，众多的亭子中最为奇特的是妙高亭。
这首诗传达了作者对险峻山径所产生的深刻印象。诗中的景象给人一种充满挑战与危险的感觉，峭壁、蔓藤和云雾勾勒出一幅令人心生敬畏的景象。作者描述了攀爬崖壁的辛劳和艰难，同时也展现了山间的静谧与神秘。
诗歌中的石佛像和山僧形成鲜明的对比，石佛像作为山间的一部分已经存在很久，沉默无言，仿佛对这里的一切了然于胸。而山中的僧人却对这里的情况一无所知，这种对比凸显了时间的流转和人事的无常。
最后，诗人提到了妙高亭，将其形容为众多亭子中最为奇特的一座。这里可以看出作者对妙高亭的特殊情感，它或许在景色、结构或历史背景上与其他亭子不同，给人一种独特的感受。
整体而言，这首诗以生动的形象和细腻的描写展示了险峻山径的景色和人物，表达了作者对大自然的敬畏之情以及对时间流逝和人事变迁的思考。通过描绘这些景象，诗歌唤起读者对自然和人类存在的深入思考。
毫分缕析较便宜，若个便宜总不知。总是自家家裹事，十分明白十分疑。
世人躯宠荣，往往麾不去。日已迫桑榆，驰婺方成趣。谁肯急流中，便作冥鸿举。屈指数哲人，在昔独疏傅。万口共称贤，饯送塞归路。天子亦嘉之，赐金示优顾。渊明作此诗，端欲迷者悟，我观二疏高，岂无子孙虑。挥金以自娱，益表清节著。
哭兄悲友老来情，默默终朝究道精。双毂幸回贤者驾，一觞聊展故人诚。身随风力常无住，辩若河源每自倾。早晚东城见华屋，与君垂白话无生。
山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
乞骸亲奉留行韶，擢发犹蒙掩覆恩。泽畔累臣回首处，汤村已远更徐村。
太极分阴阳，物物具两仪。乾坤互南北，坎离迭东西。四时有见伏，昼夜有荡推。夫人迁於物，由之而不知。主淫一为沴，大命医所司。或当暑而裘，或御冬而絺。或学制而伤，或助苗而萎。其间号为儒，亦以身尝医。江西有曾君，解后荆江湄。暇日与之语，切磋及幽微。榜人趣行迈，欲别