第七筵排极整齐，三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉，更进鹌鹑野雉鸡。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首》是宋代文人汪元量所作的一首诗词。这首诗描绘了一场盛大的宴会场景，通过细腻的描写和饱满的诗意展现了宴会的豪华与热闹，同时也表达了作者对美食、饮食文化的热爱和向往。
诗词的中文译文如下：
第七筵排极整齐，
三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉，
更进鹌鹑野雉鸡。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘宴会的场景为主线，通过细致入微的描述，展现了宴席的繁华和热闹。首先，诗人提到"第七筵排极整齐"，描绘了筵席的布置井然有序，显示了主人的用心和宴会的隆重程度。接着，诗中出现了"三宫游处软舆提"，表明宴会的规模庞大，皇室贵族们乘坐着华丽的轿车前往，气氛更加庄重隆重。
在美食方面，诗中提到了"杏浆新沃烧熊肉"，这一行描绘了一道色香味俱佳的美食，杏浆代表着清新的果香，新沃表示新鲜的滋味，烧熊肉则暗示了菜品的奢华和美味。进一步提到"更进鹌鹑野雉鸡"，给人们展示了更多的美味佳肴，鹌鹑和野雉鸡是高级的禽类食材，暗示了宴会上供应的美味食品丰盛而精致。
整首诗词通过对宴会场景和美食的描绘，展现了一幅繁华、盛大而奢华的画面。同时，诗人对美食的热爱和向往也从中透露出来。这首诗词通过细腻的描写和饱满的诗意，给读者带来了对宴会文化和美食的想象和感受，展示了作者对生活乐趣的追求和对美好事物的向往。
出郭见落日，别君临古津。远程无野寺，宿处问何人。原色不分路，锡声遥隔尘。山阴到家节，犹及蕙兰春。
客里愁如积，朝来意亦欣。鸣阶无宿雨，度隙有归云。且免泥盈尺，犹祈岁十分。中原念淮浙，不忍话传闻。
午睡初醒缓注汤，一瓯清露沃诗肠。疑君昔日探蟾窟，犹带天边桂子香。
万里春风一札书，锦幢绣旆二难俱。殷红荔子武侯渡，深碧藕花房相湖。家庆盛於群玉府，身名荣过执金吾。人生信是团栾好，我亦归谋种芋区。
江雾霏霏作雪天，樽前醉倒不知寒。后堂桃杏春犹晚，试觅酥花子细看。
又扁舟东下，水树青圆，雨榴红薄。燕子愁多，在重重帘幕。杖屟山阴，而今休更问，月尖眉约。双杏盟寒，七香珠堕，歌尘飘泊。莫倚危阑，怨深黄竹，一鹤归来，乱峰飞落。笑色凌波，任雾抽烟邈。飘渺生香池冷，湘水外，片云如削。昨夜离人，游仙梦远，天风吹觉。